关于政治学的诗词(59首)

圣门高弟游渊源，当时所得惟十贤。
科张言行政与学，兼此四者谁能然。
公含天资得具美，出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道，行高德钜齐回骞。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

益为蕃捍西南隅，物众地大称名都。
择守来頒兹土政，治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥诛。
群奸帖息不敢动，无复弄兵觊穿窬。

子产存郑校，僖公修泮宫。
彼皆在其位，夫岂难为功。
是邦学政久坠地，过者千百但吁忾。
有美君子逢掖生，无位乃能行其志。

纵出由来古有诛，徇私无实荷宽纾。
已知公冶本非罪，免似邹阳更上书。
刀笔任从文俗议，风霜方识宪台居。
自惭衰拙将何用，学术无堪政事疏。

政术自学术，君子恶其欺。
道学不容伪，世以伪用之。
向来濂溪翁，粹然时所师。
光风与霁月，取重前辈词。

某也多奇蹇，艰艰已十年。
素风惟汗简，生计只韦编。
先业虽殊轨，时流幸比肩，固穷心尚壮，鼓勇气地无前。

昔岁俱充赋，同年遇有司。
八人称迥拔，两郡滥相知。
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。
远途忧地窄，高视觉天卑。

典故隐居生活

好八连，天下传。
为什么？意志坚。
为人民，几十年。
拒腐蚀，永不沾。

日映罦罳晓殿深，君恩稠叠驾亲临。
褒衣红濯天机锦，束带黄分风帑金。
何幸清班容宦辙，自惭白发点朝簪。
拨乱政治平生学，消得君王念苦辛。

旧租丞相国，新治使君州。
坐树贪循政，怀铅倦雅游。
猿惊乡岭树，蜃结海天楼。
谁见行春盛，东方最上头。

明天子，昔日丕纂鸿图。
躬道德，崇学问，稽古训，访群儒。
日亲广厦、论唐虞。
讲求政治、想都俞。

古者二千石，高车驾青骊。
车前陈曲盖，车後建朱旗。
金鼓鸣两傍，壶浆拥通逵。
所以重威惠，所仰抚惸嫠。

温柔之教，政治之源。
瞽能诵兮可以谏，士不学兮无以言。
盖成衰之所系，故讽谕之攸存。
惟圣心兮垂思，永大庇兮元元。

麾节称循吏，三朝蔼政声。
治如黄霸最，心慕伯夷清。
诸道俱遗爱，两川尤著名。
名家临制阃，更羡锦衣荣。

张衡字平子，南阳西鄂人也。
衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。
虽才高于世，而无骄尚之情。
常从容淡静，不好交接俗人。

高中文言文赞美写人传记

子皮欲使尹何为邑。
子产曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。

古文观止叙事写人对话

太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

古文观止书信

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母