关于教身的诗词(960首)

901 《镜智禅师赞》 宋·释慧开

弥天罪犯无门懴,红烂通身世莫医。
已是四棱俱塌地,尽教后代乱针锥。

902 《月泉赵寺丞寿像赞》 宋·释慧开

身为皇族,名著南宫,孔孟屋裹,做模打样。
释毛室内,谈玄说空。
似个般伎俩,半钱不直,又说甚道理三教俱通。
从前学解掀翻尽,却于无处立宗风。
天龙更为重饶舌,熨斗煎茶铫不同。

903 《施汤》 宋·释慧开

不是甘草大黄,亦非苦参半夏。
莫教一滴沾唇,直得通身汗下。

904 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

参透西来鼻祖禅,乘时东去广流传。
镬汤炉炭随缘人,剑树刀山自在攀。
教海义天休更问,龙宫宝藏岂能诠。
翻身师子通涂妙,活捉魔王鼻孔穿。

905 《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》 宋·释慧远

达磨西来教外宗,了无言说立全功。
单传直指通身眼,谁信从前彻骨穷。

906 《赠李先辈》 宋·释绍嵩

饥食松花渴饮泉,寂寥芳草茂芊芊。
岩边石室低临水,窟裹阴云不上天。
难与英雄论教化,等将身世付罤{上四下全}。
无由住得吟相伴,目送归鸿篱下眠。

907 《悼芳洲忏首》 宋·释绍昙

不忍萤窗赚一生,翻身义虎顶头行。
金篦刮尽空花膜,喜得天台教眼明。

908 《仁座主自西山来求语》 宋·释绍昙

灯窗苦读觉身癯,暂握筇枝访野夫。
爱竹劲思持玉节,看梅闲共数银须。
西山月冷归招隐,南岳风清欲步趋。
灵利莫教人指去,且教船子老江湖。

909 《懒翁》 宋·释绍昙

口生白醭怕开言,几度抬身又困眠。
佛法从教陈烂却,权衡不在老夫边。

910 《泉山》 宋·释绍昙

接得灵源正脉亲,险崖机里解翻身。
莫教倒岳倾湫去,浸杀茫茫大地人。

911 《兀庵》 宋·释绍昙

身同枯木倚寒岩,铄尽玄微没许般。
只麽守些獃怛怛,从教壁倒与篱丹。

912 《送如兄见枯樁》 宋·释绍昙

枯樁一语错流传,碍塞平人万万千。
百杂碎时须跳出,莫教坐在法身边。

913 《晚步》 宋·释文珦

竹杖芒鞋晚步迟,为贪山水有清晖。
栖鸦已带残阳去,牧竖遥穿薄霭归。
可保禅身终放浪,从教尘世名脂韦。
閒中自有无穷乐,敢道麻衣胜锦衣。

914 《柴门》 宋·释文珦

柴门虽设不曾关,时有忘机客往还。
风送钓舟来北渚,雨催樵子下西山。
生前富贵何劳美,身后声名亦是閒。
万虑消除心自在,从教人道我疎顽。

915 《读韩非子》 宋·释文珦

非本韩国诸公子,胡乃人形心蝮{尴监换虫}。
身既入秦而媚秦,肆无忌惮浮商李。
狂言著书三十篇,读者能无污脣齿。
且言仁义不足用,唯有严刑堪致治。

916 《閒中吟》 宋·释文珦

云山青青,风泉冷冷。
山色可爱,泉声可听。
乃赋归来,盟诸山灵。
身去世远,心与真冥。

917 《閒人》 宋·释文珦

不求富贵不嫌贫,天地悠悠任此身。
飞步任教趋要路,好怀到底属閒人。
自归白屋交游远,认昨青山面目真。
平地退藏知是宝,太行从古有摧轮。

918 《人寿》 宋·释文珦

人寿百年三万日,有谁曾满百年来。
腾腾任运聊堪乐,汩汩劳生尽可哀。
富贵惟增身外累,酕醄当覆掌中杯。
到头一等皆归死,未死须教笑口开。

919 《云林》 宋·释文珦

云林佳处辄迟留,不觉骎骎白尽头。
率野唯闻多虎兕,到门那得有羊裘。
老身真个如山静,往事从教逐水流。
富贵功名是何物,才堪休处便须休。

920 《赵通判请赞观音》 宋·释心月

轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。

* 关于教身的诗词 描写教身的诗词 带有教身的诗词 包含教身的古诗词(960首)