关于教身的诗词(960首)
923
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
924
《达理歌》 宋·释印肃
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
926
《题经楼语》 宋·释印肃
般若贯华严,涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。
927
《普庵歌》 宋·释印肃
祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。
928
《显元歌》 宋·释印肃
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
929
《数珠歌》 宋·释印肃
如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。
930
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。
932
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
一头白发几回春,方信闲身似痴人。
直下放教平稳去,更将何法作根尘。
法无根尘,心无向背。
心无向背,道合自然。
道合自然也,日日好日,年年好年。
东君刀尺裁华木,付与过头杖子禅。
934
《缘识》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。
935
《缘识》 宋·宋太宗
非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。
936
《逍遥咏》 宋·宋太宗
含元得一本真宗,误者平论总是空。
万象都来皆备数,千言譬谕了然通。
才高俊彦优堪赏,窃禄偷安有异同。
唯愿他心如似我,不教陷恶罪身中。
937
《逍遥咏》 宋·宋太宗
大都滋味莫因循,减节从教岁月身。
述作比图人世解,凡情谩说内丹真。
消停意上宽还远,宗旨犹来最好亲。
动静机关勿劳苦,坎离卦象善调匀。
938
《逍遥咏》 宋·宋太宗
千年福寿自由人,万象星罗仰在身。
宝马不教龟鳖乳,嘉禾须问谷田神。
根株种植华池内,药鼎煎催运火匀。
混沌分来皆是道,二仪交感八方亲。
939
《逍遥咏》 宋·宋太宗
非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。
940
《送葛鍊师远游》 宋·宋无
仙翁去醉碧桃春,鹤背风吹万里身。
洞裹棋高饶岁子,瓢中诗好寄何人。
三峰紫翠浮亡屐,五岳烟霞染葛巾。
归日定知能缩地,莫教青竹化龙鳞。
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