关于数经的诗词(1023首)

41 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

42 《行经鸿沟》 宋·吕蒙正

沟中流水已成尘,沟畔荒凉起暮云。
大抵关河须一统,可能天地更平分。
烟横绿野山空在,树倚高原日渐曛。
方凭征鞍思往事,数声风笛马前闻。

43 《被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐》 宋·许及之

白云峰下白云堂,堂上高人一辨香。
绕殿持经山四合,缭墙行道木千章。
众生示免婴时苦,大士宁能与世忘。
祈雨祈晴来复去,此身却似白云忙。

44 《昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七》 宋·李昉

行年已老擬何如,手植园林十亩余。
婢仆尽能修药饵,儿孙亲教读经书。
趋时徇俗诚为拙,守道安身未必疏。
惟望多情蓬岛客,偷闲时访野人居。

45 《昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七》 宋·李昉

交朋相问兴何如,不愿家财有羡余。
一卷佛经心谙诵,七篇真诰手亲书。
荣名厚禄都来足,酒兴诗情积渐疏。
多谢营巢旧时燕,又依时节到贫居。

46 《送程鹏翼赴山东运司经历》 元·柯九思

齐人富国书犹在,煮海为盐属县官。
千灶飘烟云树湿,万盘凝雪浪花干。
西曹儒雅声华旧,东郡司存礼数宽。
谈笑云霞公事了,大明湖上凭阑干。

47 《佑德观试经》 元·冯子翼

琳馆清深小雪残,酿梅天气不多寒。
客窗竟日无人到,只有萧萧竹数竿。

48 《水龙吟 戊戌中秋,同西麓经历、佑之提举诸》 元·张野

浩歌古调数曲,音韵清壮,座中莫不击节赏叹。
予亦效颦,作此侑觞。
若曰乐府,则吾岂敢,姑就其协律云耳一年好景君须记。
桂子天香飘坠。

49 《十六观经颂·观音观第十》 宋·释遵式

观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。
流出光明满十方,光中化佛无数亿。

50 《丁酉经由三高亭再和》 宋·周郔

吴江未到竟先倾,杳杳渔歌醉里听。
霜晚人家千橘熟,秋晴江上数峰青。
鱼缘香饵吞残钓,鹤趁归帆下远汀。
大艑何时眼中见,乘槎拟欲问台星。

51 《寄木元经》 明·田娟娟

闻郎夜上木兰舟,不数归舟祇数愁。
半幅御罗题锦字,隔墙裹赠玉搔头。

52 《望月婆罗门引 叔经宣慰寿 强村丛书用善本书》 元·萧某

□□□□,□谁人得数登临。
看公钟鼎何心。
凤味东边小筑,桃李作高林。
道诗书教子,绝胜黄金。

53 《明日,南禅和诗不到,故重赋数珠篇以督之,》 宋·苏轼

朝来取饭化,乃是维摩遣。
全锋虽未露,半藏已曾转。
说有陋裴頠,谈无笑王衍。
看经聊尔耳,遮眼初不卷。

54 《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之二首》 宋·苏轼

未来不可招,已过那容遣。
中间现在心,一一风轮转。
自従一生二,巧历莫能衍。
不如袖手坐,六用都怀卷。

55 《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》 宋·苏轼

经旬卧斋阁,终日亲剂和。
不知雪已深,但觉寒无奈。
飘萧窗纸鸣,堆压檐板堕。
(关中皆以板为檐。

56 《经七里滩①》 唐·孟浩然

余奉垂堂诫,千金非所轻。

为多山水乐,频作泛舟行。
五岳追尚子,三湘吊屈平。

57 《数日不出门偶赋》 宋·陆游

衰甚身如作茧蚕,经旬不省出茅庵。
老僧遣信分茶串,隐士敲门致酒甔。
看鹤松阴赏高洁,疏泉石罅得清甘。
地偏心远无车马,赖有吾儿与剧谈。

58 《数日不出门偶赋》 宋·陆游

十二年来一日同,饭蔬略似诵经翁。
居家不拟依邻富,报国惟思祝岁丰。
冰涧乍通寒溜碧,兰丛新放露芽红。
闲门万化俱观尽,那用瞿昙更说空。

59 《夜梦与数客观画有八副龙湫图持奇客请予作诗》 宋·陆游

高堂阅画娱嘉宾,巨幅小卷纵横陈。
其间一图最杰作,命意落笔惊倒人。
奇峰峭立插地轴,飞瀑崩泻垂天绅。
寿藤老木幻荒怪,深潭危栈愁鬼神。

60 《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》 宋·宋祁

海峤崭崭万佛螺,赤髭半颔谁相过。
卓锡时攀三宿树,翻经讵著四围驼。

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