关于文明尊的诗词(294首)

曲，高洁雄畅，最传者苏武慢二十篇。
前十篇道遗世之乐，后十篇论修仙之事。
曾稽费无隐独善歌之，闻者有凌云之思，无复流连光景者矣。
予山居每登高望远，则与无隐歌而和之。

帝出于震，文明始敷。
——潘述
山岳降气，龟龙负图。
——裴济

帝出于震，文明始敷。
--潘述
山岳降气，龟龙负图。
--裴济

冬夜厌久坐，颇幸一醉眠，满酌文举尊，径卧子敬毡。
鼻雷未及作，眼电遽了然。
孤灯如秋萤，唤我开陈编。
初欲限一卷，随手纷联翩；欢然不知疲，忽已晨乌迁。

开邸除暴，时迈勋尊。
三元告命，四极骏奔。
金枝翠叶，辉烛瑶琨。
象德亿载，贻庆汤孙。

点检尊前花柳丛。
於中偏占牡丹风。
等闲言语惯迎逢。
扇影不摇珠的皪，钗梁斜亸玉玲珑。
梦魂长向楚江东。

文明尊北极，孝友播南昌。
礼法儿孙睦，雍和道路扬。
地灵浮喜气，山近接岚光。
投辖添宾榻，鸣鼙启食堂。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。

洪范分九畴，转成天下规。
河图孕八卦，焕作玄中奇。
先开否臧源，次筑经纬基。
粤若鲁圣出，正当周德衰。

舜禹曾何与，羲农实强名。
含灵徒叶赞，造物始无情。
阊阖非烟澹，觚棱晓气清。
葳蕤大衢隘，殷辚外朝盈。

昔事文皇帝，叨官在谏垣。
奏章为得地，齰齿负明恩。
金虎知难动，毛釐亦耻言。
掩头虽欲吐，到口却成吞。

好客评诗过草堂，琴尊留共晚风凉。
天边云气不成雨，地上月华浑似霜。
渠碗羹浮芹叶嫩，碧筒酒吸藕花香。
明朝别我城西去，水色山光引兴长。

商飙吹秋天如蓝，出户圆月生东南。
众星次第敛芒角，独有桂影垂毵毵。
澄光无私照应遍，不间污泽兼清潭。
冰轮轧轧上银汉，玉龙左右驾两骖。

我欲常饮酒，俗事苦夺之。
饮酒不得醉，何如未饮时。
颠倒众讥笑，佳处正在兹。
念此虽杜门，浊醪日常持。

真人造区夏，民瘼傒以苏。
戎衣振不格，力举覆地盂。
桓桓神武威，自信人未孚。
当年群啸聚，剑立犹称孤。

於赫圆宰，视听自民。
惟圣能飨，非德莫亲。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三叶，涵每毓春。

女娲链五石，能补青天缺。
共工触不周，能令地维绝。
杨孟既云没，儒风几残灭。
妖辞惑常听，淫文蠹石说。

天非道莫尊，道非贤莫存。
始知贤人生，与道为轮辕。
明庭亲选士，虑彼贤愚浑。
天子至文明，擢公为状元。