关于於世的诗词(792首)

三转法轮於大千，其轮本来常清净。
天人得道此为证，三宝於是现世间。

无边刹境，自他不隔於毫端。
十世古今，始终不离於当念。
丈夫自有冲天志，休向如来行处行。

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。
而能於此方便中，幻出难思诸境界。

稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。

卖药不二价，买书甘一贫。
谁於无妄世，完此不赀身。
酒熟狂连月，花香走四邻。
因思少年事，默默自沾巾。

君恩重，人心重，未知各各将何用？思量二事一般情，贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心，

妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪，右手徘徊堪瞻瞩。
法於天，象於地，

何为禅定性心同，解说真如物外空。
几许修行缘上得，惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永，善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。

世界诸方圣，如同在眼前。
其於通要妙，便见理深玄。
法教穷难尽，周知本自然。
信诚含万象，秘隐口亲宣。

忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。
其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。

惟宋五世，将郊泰玄。
祗若前典，钦崇道尊。
其日吉午，天时薄寒。
帝出斋寝，朝神紫垣。

肮脏田官委吏偕，山於吾属倍青哉。
星言舆轿蒙茏里，山半振衣嚣鬨埃。
针水布畦春泽匝，吟风夹路岁寒来。
架岩刳木泉悲响，鏁洞白云花烂开。
灰冷虚堂敷白氎，爨清一饭脯青苔。
欲求出世三空义，一咄疏狂道眼裁。

吴蜀跨万里，余老师非壮。
勉哉令修行，手书劳四枉。
性命吾基本，权谲初不尚。
萧条寂寞中，咄咄祛碍障。

西郊岁种十亩麦，自笑不耕惟坐食。
吾人一饱已天幸，此外何心更求得。
我田长熟无旱潦，玉粒收来坚且好。
岂同豪右执券契，虐取多求急於盗。

世缘伤巧亦伤我，万古浮云瞬息过。
唯有平心供日用，妙於养气发天和。
细看局度兼诸老，谁道人才各一科。
卓鲁从来公辅器，攀辕卧辙奈君何。

仲达受巾国，佐治来闭营。
君看此情事，岂辨吾孔明。
八阵有天威，千里无留行。
但度渭水去，贼势能不争。

元佑人何负，黄郎昔此居。
江山愁思里，风景醉吟馀。
问俗夸遗事，开荒想旧庐。
岩姿自奇怪，欲响故清虚。