关于无曰的诗词(1026首)

1 《抑》 先秦·佚名

抑抑威仪,维德之隅。
人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。
哲人之愚,亦维斯戾。
无竞维人,四方其训之。

诗经

2 《板》 先秦·佚名

上帝板板,下民卒瘅。
出话不然,为犹不远。
靡圣管管。
不实于亶。

诗经讽刺

3 《大雅·江汉》 先秦·佚名

江汉浮浮,武夫滔滔。
匪安匪游,淮夷来求。
既出我车,既设我旟。
匪安匪舒,淮夷来铺。

诗经赞颂

4 《擢彼乔松》 明·刘基

擢彼乔松,在彼丘阿。
岁莫凄风,飒为枯柯。
忧来伤心,云如之何。
瞻彼昊天,曷其有宜。

5 《周颂·敬之》 先秦·佚名

敬之敬之,天维显思,命不易哉。
无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。
维予小子,不聪敬止。
日就月将,学有缉熙于光明。
佛时仔肩,示我显德行。

诗经

6 《古风》 唐·韩愈

今日曷不乐,幸时不用兵。
无曰既蹙矣,乃尚可以生。
彼州之赋,去汝不顾。
此州之役,去我奚适。
一邑之水,可走而违。
天下汤汤,曷其而归。
好我衣服,甘我饮食。
无念百年,聊乐一日。

7 《泊姑熟江口邀刁景纯相见》 宋·梅尧臣

尾生信女子,抱柱死不疑。
吾与丞相约,安得不顾期。
徘徊大江侧,念此亲相知。
欲留时已晚,欲去情难持。
引领望轩车,岂能慰我思。
愿闻下士礼,无曰屈非宜。

8 《敬之》 先秦·诗经

敬之敬之,天维显思。
命不易哉,无曰高高在上。
陟降厥士,日监在兹。
维予小子,不聪敬止。
日就月将,学有缉熙于光明。
佛时仔肩,示我显德行。

9 《无衣》 先秦·佚名

岂曰无衣?七兮。
不如子之衣,安且吉兮。
岂曰无衣?六兮。
不如子之衣,安且燠兮。

古诗三百首诗经咏物怀人

10 《秦风·无衣》 先秦·佚名

岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。
与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。
与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。
与子偕行!

诗经赞美爱国

11 《雨无正》 先秦·佚名

浩浩昊天,不骏其德。
降丧饥馑,斩伐四国。
旻天疾威,弗虑弗图。
舍彼有罪,既伏其辜。

诗经写雨抒情忧国忧民

12 《横吹曲辞·骢马(一曰骢马驱)》 唐·李群玉

浮云何权奇,绝足势未知。
长嘶青海风,躞蹀振云丝。
由来渥洼种,本是苍龙儿。
穆满不再活,无人昆阆骑。

13 《华清宫(天宝六载,改骊山温泉宫曰华清宫)》 唐·李商隐

华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。

14 《旧顿(顿,宿食处也·天子行幸住宿处,亦曰顿)》 唐·李商隐

东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。

15 《旧顿(顿,宿食处也·天子行幸住宿处,亦曰顿)》 唐·李商隐

东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。

16 《赠苍溪王明府有文在手曰长生》 唐·王毂

执手长生在,人皆号地仙。
水云真遂性,龟鹤足齐年。
但以酒养气,何言命在天。
况无婚嫁累,应拍尚平肩。

17 《词笑令(④无双)》 宋·秦观

诗曰:尚书有女名无双。
蛾眉如画学新妆。
姊家仙客最明后,舅母惟只呼王郎。
尚书往日先曾许。

18 《摸鱼儿(两岩有石状怪甚,取离骚九歌名曰山鬼,因赋摸鱼儿,改名山鬼谣)》 宋·辛弃疾

问何年,此山来此,西风落日无语。
看君似是羲皇上,直作太初名汝。
溪上路。
算只有、红尘不到今犹古。

宋词精选七夕节孤独

19 《红情(疏影、暗香,姜白石为梅著语,因易之曰红情、绿意以荷花荷叶咏之)》 宋·张炎

无边香色。
记涉江自采,锦机云密。
翦翦红衣,学舞波心旧曾识。
一见依然似语,流水远、几回空忆。

回忆生活

20 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

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