关于无知者的诗词(2296首)

421 《高斋晚步》 宋·钱时

上有鹰鹯下网罗,千重云水万重波。
安之若命心无慊,知者其天尔奈何。
面面好山清净供,声声幽鸟太平歌。
凭谁寄语乔丞相,尽觉门中受用多。

422 《且侍者持钵》 宋·释崇岳

灵山无法与人传,临济宗风尽灭门。
唯有道人知此意,赤心扶起破砂盆。

423 《灵叟小师悟垓侍者求语》 宋·释绍昙

碧落一碑无赝本,非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清,字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深,南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调,寒山诗句非知音。

424 《见侍者乞语为入道蹊径》 宋·释惟一

入道蹊径无蹊径,日用现行何不省。
和南问讯已乖张,应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年,话破那知万万千。
今日炷香重觅语,许时聚首成徒然。

425 《苦益菜》 宋·释文珦

苦菜吾所嗜,意与食蘖同。
古者以益名,颇足昭其衷。
秋花更清妍,绰约冰雪容。
恍疑姑射仙,或如采芝翁。

426 《赠日者云谷俞喜》 宋·释文珦

十载唯耕谷口云,倚锄时复看天文。
世间贵贱君皆识,却恐吓无人解识君
客身犹卧玲珑石,乡梦长悬岝崿山。
詹尹自应知我意,为言何日定当还。

427 《曲木咏》 宋·释文珦

拥肿仍卷曲,知经几度春。
斯能无用者,绝似养生人。
傥曰堪绳墨,安能逭斧斤。
良材有何好,只以自灾身。

428 《室空》 宋·释文珦

室空无侍者,坐卧一团蒲。
但见朝还暮,焉知荣与枯。
山心便寂寞,天籁听喁于。
云外幽人好,时来问老夫。

429 《与楷知仓》 宋·释正觉

米坊能者较些些,七百僧中独作家。
半夜传来衣有据,机前收得镜无瑕。
祖师只麽闲舂碓,若子如今莫撒沙。
古井先秋念枯冷,金绳钓出玉虾蟆。

430 《无淮和尚赞》 宋·释智朋

夺身铁色,飞崖倒戈,欠蹄少角。
得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。

431 《惟侍者号曲江》 宋·释智愚

源脉滔滔古岸头,往来终是碍行舟。
无风激起千寻浪,到海方知是逆流。

432 《送宝月禅者之天台》 宋·释重顯

春风吹断海山云,别夜寥寥绝四邻。
月在石桥更无月,不知谁是月边人。

433 《送清禅者》 宋·释重顯

瘦藤春云深,天涯去无侣。
时笑野泉声,似共流莺语。
落落风规今古情,相逢会有知音举。

434 《送清演禅者》 宋·释重顯

我年老大,心力衰微。
赠别无语,冥同振飞。
因思古之送人有言,吾不知其殊途同归。
独爱新丰,曲腾清辉。
寸草不生千万里,出门春色共依依。

435 《送知白禅者》 宋·释重顯

松不直,棘不曲,谁笑卞和三献玉。
经天纬地太无端,迈古超今亦轻触。
靡羁束,何必云,素范还还,真规复复。
旃檀叶落香风清,千里万里长相逐。

436 《退居后以二偈示预环二禅者》 宋·释子淳

十年同此振纲维,万种譊讹悉共知。
今日脱然无一事,坐观明月照琉璃。

437 《师亮禅者》 宋·释祖钦

忆昔西山亮座主,曾有虚空解讲语。
唤得回头是马师,规鉴丛林照千古。
上人学禅不学教,禅教初无二门户。
一拳打破太虚空,知音不在频频举。

438 《醉翁亭记》 宋·欧阳修

环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

辞赋精选初中文言文古文观止宴饮山水抒情

439 《杂说四·马说》 唐·韩愈

世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(祇辱 一作:只辱)
马之千里者,一食或尽粟一石。

初中文言文古文观止写马寓人哲理

440 《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

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