关于星祥的诗词(299首)

101 《醉蓬莱》 宋·段倚

正星杓首舍,月律开祥,嗣兴芳序。
梦协长庚,诞清朝仪羽。
运继姬周,庆流嵩岳,认再生申甫。
职尹京华,功宣国计,声猷兼著。

102 《新荷叶》 宋·贺及

莲萼飘香,金风乍扇轻凉。
郁郁葱葱,瑞烟萦绕华堂。
星辰孕秀,良霄梦、吉协熊祥。
紫芝眉宇,莹然如峙圭璋。

婉约咏物梅花写人相思

103 《鹧鸪天》 宋·李景良

清晓祥云绕碧天。
老人星忽下南躔。
庭兰共酌长生酒,持上华堂彩侍前。
开绮席,舞朱颜。
轻红莲叶荐金盘。
沉香小院浑先暑,更有杯传数百年。

104 《虞美人》 宋·胡文卿

寿香烟篆金炉细。
寿酒邀宾至。
寿筵两畔列红妆。
寿曲仙音一品、舞霓裳。
寿星高挂生祥瑞。
寿祝长生意。
寿杯满劝庆遐龄。
寿比南山松柏、永长春。

105 《满江红》 宋·游子蒙

春玉苍山,屏星暖、佳辰难得。
看柳眼梅金,全似海沂春色。
和气欢声俄尔许,祥烟瑞霭今何夕。
是风流、儒雅黑头公,悬弧日。

写人女子忧思

106 《醉蓬莱(寿友人母)》 宋·吴季子

正淡烟疏雨,梅子黄时,清和天气。
阿母当年,暂辍瑶池会。
霞帔星冠,霓旌羽纛,下碧霄云际。
恰与瞿昙,同时共日,降人间世。

107 《氐州第一(寿刘府教)》 宋·赵文

风雨山城,天意欲雪,梅花照影清峭。
彩燕飞春,祥麟绂旦,当日文星高照。
天地无情,向十载、风埃吹老。
盖世科名,经邦事业,白衣苍狗。

108 《氐州第一(寿刘府教)》 宋·赵文

风雨山城,天意欲雪,梅花照影清峭。
彩燕飞春,祥麟绂旦,当日文星高照。
天地无情,向十载、风埃吹老。
盖世科名,经邦事业,白衣苍狗。

109 《唱金缕(咸淳癸酉茶陵灯夕,时文文山为湖南提刑)》 宋·柴元彪

春到云中早。
恰梅花、雪後□□,锁窗寒悄。
鼓吹喧天灯市闹,在处鳌山蓬岛。
正新岁、金鸡唱晓。

110 《金缕词(寿南楼)》 宋·石麟

欲上南楼寿。
记当年、祥占玉燕,一阳生候。
今数书云犹七日,宫线未添刺绣。
便草就、寿词盈袖。

111 《留晚香》 宋·李慧之

●最高楼寿梅屋儒学谭提举九月十九
西江水,分润到全闽。
芹藻亦生春。
秀钟东壁双躔瑞,祥开南极一星明。

112 《烛影摇红(元宵)》 宋·程必

青旆摇风,朱帘漏月黄昏早。
蓬山万叠忽蜚来,上有千灯照。
和气祥烟缭绕。
映琼楼、五云缥缈。

113 《浯溪摩崖怀古》 宋·杨万里

湘江曾闻有浯溪,片帆今挂湘东西。
上摩石崖与天齐,江头落日云凄凄。
山昏雨暗哀猿啸,步入烟萝转深峭。
元颜千古迹不朽,星斗蛟龙两奇妙。

游历写景怀古感慨

114 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

长诗

115 《新婚致语》 宋·姚勉

珠帘绣幕蔼祥烟,合卺嘉盟缔百年。
律底春回寒谷暖,堂间夜会德星贤。
彩軿牛女欢云汉,华屋神仙艳洞天。
玉润冰清更奇绝,明年联步璧池边。

116 《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿

鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。

叙事建筑赞美

117 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

118 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

119 《得王介甫常州书》 宋·梅尧臣

斜封一幅竹膜纸,上有文字十七行。
字如瘦棘攒黑刺,文如温玉烂虹光。
别时春风吹榆荚,及此已变蒹葭霜。
道途与弟奉亲乐,後各失子怀悲伤。

宋词精选怀念爱情感伤

120 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

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