关于有零的诗词(1314首)

221 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不可得而有,不可得而无。
寂寂十方坐断,寥寥一境清虚。
妍丑那能瞒净镜,青黄莫我染明珠。
刹海不能关锁月,夜来流影在珊瑚。

222 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

吾家日日选场开,及第心空有大才。
莫把桂枝零碎折,为佗和月抱将来。

223 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

十方法侣共安居,云月身心照处虚。
转侧芦汀飞鹤鹭,亡机林壑混樵渔。
瘢痕若尽光无际,丝糁才萌念有余。
廊下相逢休放喝,且容兴化撒珍珠。

224 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

宿雨洗去山面尘,东君料理山家春。
浩劫壶中勿新岁,枯木岩前有古人。
寒暑不到以法界为处,齿发不老以虚空为身。
坐间默有相传意,川上乾无逝去津。

225 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

非男女之相,出有无之量。
透万机之前,超三界之上。
穷而通,简而当。
松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。

226 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

管签真风暗度韶,春恩如许在芳条。
志公不是闲和尚,拄杖头边有剪刀。

227 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清彻性空水,圆明净智身。
个中不洗体,直下了无尘。
有成佛,有降神。
有彼岸,有迷律。

228 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。

229 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

寒林濡露,明月濯波。
时节恁麽,衲僧如何。
廓一念不见有自,极十方不见有它。
遍界通身无背面,莫教丝绪落机梭。

230 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

道契如如,非有非无。
静也神之在谷,应也像之在珠。
了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。
清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。
霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。

231 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不即不离,非取非舍。
自东自西,谁上谁下。
委曲也顺俗亡功,蓦直也应真不惜。
珠中有火君须信,休向天边问太阳。

232 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不问维摩经,看底甚麽经,大千卷出破尘情。
水中盐味,色里胶青,机前有路妙难名。
才形言像迢然去,又是泥团换眼睛。

233 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一阳生,万物潜萌。
隐隐有像,寥寥未形。
蚌肠含妙蕴,犀角晕通星。
密密用,细细行,本智虚融与理冥。
露地白牛肥腻饱,拥蓑人驾雪山耕。

234 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

今朝腊月二十五,衲僧一曲和云门。
谁将节奏乱孔窍,不到瘢痕伤斧斤。
舌无骨,眼有筋,方见韶阳老子能。
拍拍元来浑是令,哩鸣啰了逻鸣棱。

235 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

明月芦华四望连。
转身人上合同船。
借功自有旁参事,历历机头看正偏。

236 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

云无心成何处雨,蜜有味是谁家华。
一钵上方分得饭,归来香气满毗耶。

237 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

春云堆絮,春雨散丝,华开笑口柳申眉。
翻紫燕,嚼黄鹂,声色丛中有路歧。
家风鼻孔相摩触,不独观音大士知。

238 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

我住汝亦住,我行汝亦行。
结制顺诸佛,禁足护众生。
金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

239 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

木有火伤身,人有火伤神。
木无火不生,人无火不成。
地水风火,亦复如是。
四大普周同法界,各各普周无障碍。
只者普周无碍时,自然无坏无不坏。

240 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

无对无待,有兼有带。
历历物机,空空眼界。
绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。
巨海饮毛,妙峰纳芥。
彼不见其有余,我方知其无外。
普明照世约同参,补怛落伽观自在。

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