关于本性的诗词(584首)

401 《鱼计亭》 宋·楼钥

平生信天公,颓然不作计。
顾及虽非鱼,想见亦相似。
潜深本其性,鱼亦非有意。
浮阳或在渚,不能终自秘。

402 《题苏瑑觉斋二首》 宋·廖行之

灭去觚稜性本圆,了除藩蔽物皆然。
向来具足顶门眼,尽发卑微瓮里天。
胶扰空花俱是幻,拘挛尘鞅束如编。
非予孰为幡然起,莫遣阿衡美独专。

403 《挽周畏知母俞夫人二首》 宋·赵蕃

夫人不佞佛,平日事何如。
临死无贫苦,与常同起居。
巫医空睥睨,孝敬谩勤渠。
性识真明达,油然悟本初。

404 《读旧诗作》 宋·赵蕃

长日胡为度,繙囊阅旧诗。
渭南虽乃祖,修水是吾师。
论自唐虞远,名繇屈宋垂。
相传均一体,所得乱他岐。

405 《新移瑞香旧曾作文忘之因今追忆去》 宋·叶适

一株当三春,名花不易得。
百年等寻丈,不博千乘国。
野人三十本,强卖青铜百。
应怜跗蘤为薪米迫。

406 《医工叹重赠柳山人》 宋·叶适

柳生洲居濠北边,繇辞质野谁所传。
不曾入城行卖卜,有问灾福须呼船。
叹我奇疾何频年,其初过清肌凛然,已忽腹拒遭拘挛。

407 《玉堂中赓任宫讲希夷惠诗韵》 宋·汪莘

宫讲先生句子香,晦庵衣钵有余芳。
松篁性本参天直,杨柳情仍庇地长。
自恨此身真逆旅,不知何日更传觞。
山人初向山中起,还欲归来水一方。

408 《访汤粹》 宋·汪莘

文者道之器,诗者文之精。
世儒失本原,谓以一枝鸣。
仆昔颇好学,不与时俗并。
始求为已事,中胡济物情。

409 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

410 《过屈大夫清烈庙下》 宋·魏了翁

鸾皇栖高梧,那能雇鸱枭。
椒兰自昭质,不肯化艾萧。
人生同一初,气有善不善。
一为君子归,宁受流俗变。

411 《送范吏部知崇庆分韵得兮字》 宋·魏了翁

阳明迪性分,阴浊生尘泥。
蛟龙薄九空,高逝缥缥兮。
使可絷而豢,何异犬与鸡。
长安有狭邪,曲曲复低低。

412 《明禋进戒诗》 宋·程公许

於赫圆宰,视听自民。
惟圣能飨,非德莫亲。
乃眷炎宋,受命以仁。
十月三叶,涵每毓春。

413 《入都一年科舍馆五午宴了后得杨园宁屋僻远市》 宋·程公许

渎江万里来,武林一年客。
飘摇无定棲,一一得安宅。
委共远尘嚣,八窗耿虚白。
冰曹省造请,公退味禅寂。

414 《遂宁喻生画鹿甚精介同官梁知丞谒余因令作八》 宋·程公许

生不逮治古,郊薮观凤麟。
颇爱麋鹿性,似是我辈人。
食苹咏周雅,祝纲衣汤仁幸不主八卦,非关十二辰。

415 《洞霄宫良泓孙副宫二首》 宋·岳珂

养生须及早,器破辄难全。
鉴止存心地,涵虚咏性天。
寓言随虢虢,至理本渊渊。
玩物先观象,如师况少年。

416 《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》 宋·岳珂

圣孝动天,瑞则应之。
帝开绍熙,天实命之。
三宫燕娱,爱且敬之。
禁籞翠华,时联幸之。

417 《山居感旧百韵》 宋·岳珂

昔在淳熙日,中兴最盛年。
身逢千载运,眼见五朝天。
楚甸当澄按,岷江极泝沿。
经途俱极险,问字始能言。

418 《鲁墟行》 宋·苏泂

今兹水用事,檐雨四十日。
祷祈遍群望,鱼解入家宅。
小民例煎迫,在在绝粒食。
圣人制邦国,休养觊生活。

419 《池口下小港元遇大风》 宋·阳枋

水本无声风作声,何民主坎止与流行。
掀天不碍翻洪浪,到海须知有去程。
可以东形暂激,不容轩轾性元平。
悬知读易如程子,舟压银涛胆不惊。

420 《再用出郊韵似延庆老三首》 宋·吴潜

普殊难叶一钩连,勘利释迦文佛前。
口里巴巴缘十地,眼中盼盼是诸天。
泥涂烂处藏头鳌,高树梢头脱壳蝉。
各自身躯各自性,谁知各自本同然。

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