关于本性的诗词(584首)

481 《感兴》 宋·陈杰

满目尘沙万里还,客来相对旧儒酸。
秋风惯识茅茨屋,朝日仍登苜蓿盘。
云鹤性情閒去好,山林面目本来看。
今年少缓梅花约,敝尽貂裘未可寒。

482 《林告院伯文送菊大如盖予谓惟黄繖两字可极形》 宋·陈杰

碧玉琢干如拇大,黄金缕花三万个。
下如弗胜下如帱,疾风过前不少挠。
园丁结束无余枝,诗翁打量四十围。
放渠疏散得自性,十本奚啻专百畦。

483 《和李艮翁延平山泉韵》 宋·陈宓

忆在延平郡,疑观夔府泉。
分为万家泽,来自九天边。
派别知何日,源深不计年。
千筒如此栉,叠节似联鞭。

484 《荆公东坡》 宋·陈普

王苏并世时,价重连城宝。
读尽天下书,不闻性天道。
祗缘操术谬,济以言辞藻。
轻巧者便之,承风逐澜倒。

485 《孟子·赤子之心》 宋·陈普

真淳未凿本诸天,饮食啼号所性然。
情欲不生无外诱,圣人之质自浑全。

486 《孟子·觳{觳右换束}牛》 宋·陈普

堂上言何自发,分明太极本真存。
因知忍性元皆善,利欲遮迷只自昏。

487 《孟子·善与人同》 宋·陈普

善出於人元即性,在人在我本无殊。
常人未免为私累,上圣之心道与惧。

488 《孟子·行所无事》 宋·陈普

天理须殊本自然,自然天道合无天。
一毫小智生穿凿,所性之真已弗全。

489 《孟子·尧舜之道孝悌》 宋·陈普

尧舜巍巍道极隆,岂徒行止疾徐中。
事亲敬开根天性,愚智由来一本同。

490 《咏史上·伏生》 宋·陈普

性习由来系正邪,古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相,窦薄淮刘本一家。

491 《孟子·大勇》 宋·陈普

大勇非由血气充,性情义命本来公。
至刚至直纯天道,逆理其间何所容。

492 《孟子·亲亲仁民爱物》 宋·陈普

仁体虽然无不爱,当知贵贱与亲疏。
诚心应物宁容伪。
天性由来一本真。

493 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

494 《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 宋·陈文蔚

人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。

495 《夏夜露坐偶书且勉同学子》 宋·陈文蔚

人生邂后如岐路,南北东西忽离聚。
渊明本赋归去来,保社乃今随所寓。
读书不杂嚣尘声,好在园林最幽处。
朱桥跨出林阴外,一水绕庭将绿护。

496 《八月十六张园玩月得一字》 宋·戴表元

明河汤残云,青海收晚日。
婆娑林端月,为我良久出。
洗杯问劳苦,天女笑肸肸。
月行虚空中,万古无损失。

497 《江行杂书》 宋·戴表元

荒城日暮秋江长,{禾罢}稏野熟秋风香。
青天茫茫不知处,扁舟卧入菰蒲乡。
波深浪静鱼鸭乐,遥林堕景同飞扬。
平生见画无此本,便谷默写悬高堂。

498 《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》 宋·杜范

学道辛勤历万艰,精神见性本无还。
齐眉自可供瓢乐,携手何须去鹿山。
谓介谓通非所在,不夷不惠处其间。
自怜尘俗心独在,即席抠衣原少闲。

499 《西斋秋感二十首》 宋·方回

孤灯阅近史,伤哉宣靖中。
起兵破中原,不在鸭绿东。
乃在江之南,临川一老翁。
文高学本僻,行急名骤穹。

500 《六十五春寒吟七首》 宋·方回

性癖耽吟本不工,平生竟复坐诗空。
状头浪说三千字,举手行为七十翁。
夜永自怜灯是伴,春寒最苦酒难中。
王侯蝼蚁终同尽,便出阳神也落空。

* 关于本性的诗词 描写本性的诗词 带有本性的诗词 包含本性的古诗词(584首)