关于根行的诗词(1110首)

961 《壬子春罗端长赠别》 宋·王炎

忆昔如相识,公归自中都。
时方擢上第,绿发青衫纡。
论郊兄弟间,意气和笙竽。
瑰文得要揽,快语相为娱。

962 《题远山平林图》 宋·王炎

山色微茫疑有无,木叶半脱殊萧疏。
云根更著数椽屋,此屋当有幽人居。
墨妙逼真乃如此,毕竟非真惟近似。
何如屐齿饱经行,是处溪山皆画笥。
还君图画吾且归,家在江南依翠微。

963 《和汪诚之韵》 宋·王炎

昏昏未必晦,昭昭未必明。
浑浑未必浊,漻漻未必清。
吾道本自贵,国爵亦可并。
所以鲁素王,但欲比老彭。

964 《游砚山》 宋·王炎

他山石徒多,器宝匿幽僻。
产璞芙蓉坑,金声而玉德。
冈峦外钩联,地势中断隔。
曲坞八九家,路入羊豕迹。

965 《鹤冲天·迷祛惑去》 元·王哲

迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源,真门户。
切莫他寻,恐遗遗望仙路。

966 《小重山·堪叹犊儿堪叹牛》 元·王哲

堪叹犊儿堪叹牛。
若还省我语,是同流。
性如灯烛命如油。
相滋引,明焰出山头。
照破一齐休。
前程除险路,没深沟。
这回与你说根由。
成功行,蓬岛永无忧。

967 《恣逍遥》 元·王哲

若要修行,须搜子细。
把金关、玉门牢闭。
上下冲和,位交溉济。
得来后、惺惺又同猜谈。
*入虚空,却投根蒂。
毫毛恍在、烂银霞际。
玉色新鲜,真灵莹腻。
分明彻、净清*然细细。

968 《满庭芳 战公求问》 元·王哲

逸志清虚,放心坦荡,莫令烦冗萦牵。
修身养性,随分乐因缘。
便是崇真奉道,甲丹内、长*灵烟。
通闲趣,恬应得味,定许处长年。

969 《清心镜 京兆全真庵》 元·马钰

皮张仙,修造主。
一身两役,兼为化主。
修庵舍、独办一间,祷长安施主。
论修行,分宾主。
悟取气神,与身为主。
是性命、速了根源,做蓬

970 《满庭芳 立门户内持》 元·马钰

全真门户,清净根源。
住行坐卧归元。
日用时时擒捉,意马心猿。
常行无憎无爱,便施恩、先复雠冤。

971 《满庭芳 离苦海,赠张二官》 元·马钰

人喜生儿,谁知替你,被他夺了精神。
系伊心意,唯恐不成人。
养大留心何处,惜妻男、忘了伊恩。
休惆怅,闻身强健,别觅个良因。

972 《满庭芳 赠于九皋先生》 元·马钰

休言百岁,七十者稀。
那更不测。
闲想妻男,自己总是行尸。
眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。

973 《解佩令 和古韵》 元·马钰

山侗猛省,因师法旨。
觉从前、不是不是。
剔正根源,要日月、壶中并至。
透玄关、应希夷理。
龙吟虎啸,能行能止。
剖昏迷、慧刀锋利。
炼就神丹,金盘托、聊充微礼。
献风仙、博本师喜。

974 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

闲是闲非不可听。
那堪日日自谈论。
暗伤功行损氤氲。
舌是祸根牢锁闭,寻常省启祸之门。
自然性命得长存。

975 《神光灿 继重阳韵》 元·马钰

风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。
了干根源,岂肯攀恋妻儿。
识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。
当下手,暗修完功行,不许人知。

976 《遇仙亭 继重阳韵》 元·马钰

喜喜蓬头。
达达根由。
永永誓不贪求。
渐渐归于正觉,申申燕处优游。

977 《恣逍遥 继重阳韵》 元·马钰

二气绵绵,调来细细。
向琼壶里头封闭。
子午宫前,玉金周济。
这玄妙分明,免教商谜。
天上灵苗,海中根蒂。
霞光布灿无涯际。
忽见真容,如同玉腻。
通元始修行,在乎子细。

978 《赠汪社耆》 近代·陈三立

崩坼乱喧呼,有身复安寄。
片椽青溪上,老益慕气类。
忆溷鄂王城,得子好兄弟。
不恤文酒污,偷娱风雨晦。

979 《再用前韵写苍虬宅也饮余兴》 近代·陈三立

松出高墙菊在盆,(苍虬所画松悬壁间)迷离光影镜中存。
灯如星点渴围坐,屋漏雨声凉有痕。
泥饮何妨遭杜甫,山行几欲叱王尊。
(丁家山悬灯颇险绝)狂歌醉语沉沉夜,莫数生前白发根。

980 《观朱泽民所画山水有感》 明·袁凯

朱公画图爱者众,声价端如古人重。
王卿巨公数见寻,往往闭门称腕痛。
我时挟册游郡城,朱公爱我诗律精。
时时沽酒留我宿,共听西窗风雨声。

* 关于根行的诗词 描写根行的诗词 带有根行的诗词 包含根行的古诗词(1110首)