关于止谤的诗词(39首)

1 《召公谏厉王止谤》 先秦·佚名

厉王虐,国人谤王。
召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。
以告,则杀之。
国人莫敢言,道路以目。

古文观止劝谏

2 《再次韵谢之》 宋·邓肃

四海王信州,志气老益壮。
家学九夷闻,人物万夫望。
若使在庙堂,天下无怨旷。
胡为一叶舟,也泛闽溪浪。

3 《辛巳仲春京口望茅止生翙舟不至感述三首》 明·于鉴之

明姝犹少入宫怜,瑰俊曾闻得几全。
北阙筹兵真武库,西曹箧谤似文渊。
八城兽角烽吞塞,千轴鱼丽海啮舷。
精已销亡赊一死,深闺何必异穷边。
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4 《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)》 唐·韩愈

玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

5 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》 唐·韩愈

长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。
终南晓望蹋龙尾,倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。

6 《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)》 唐·韩愈

玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

7 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》 唐·韩愈

长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。
终南晓望蹋龙尾,倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。

8 《感梦(梦故兵部裴尚书相公)》 唐·元稹

十月初二日,我行蓬州西。
三十里有馆,有馆名芳溪。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。
我病百日馀,肌体顾若刲.

边疆狩猎忧虑

9 《趋翰苑遭诬构四十六韵》 唐·李绅

九五当乾德,三千应瑞符。
纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
画象垂新令,消兵易旧谟。
选贤方去智,招谏忽升愚。

10 《趋翰苑遭诬构四十六韵》 唐·李绅

九五当乾德,三千应瑞符。
纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
画象垂新令,消兵易旧谟。
选贤方去智,招谏忽升愚。

11 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

12 《拟古·其一幽并重》 南北朝·鲍照

其一
幽并重骑射,少年好驰逐。
毡带佩双鞬,

离别

13 《子产不毁乡校颂》 唐·韩愈

我思古人,伊郑之侨。
以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。
或谓子产:“毁乡校则止。
”曰:“何患焉?可以成美。

历史故事寓理

14 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

15 《原毁》 唐·韩愈

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。
求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。

古文观止叙事寓理

16 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

17 《七谏》 两汉·东方朔

初放
平生于国兮,长于原野。
言语讷譅兮,又无彊辅。
浅智褊能兮,闻见又寡。

楚辞

18 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

19 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

宗教劝善

20 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

忧思感慨命运

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