关于正本的诗词(871首)

381 《蓬莱行》 宋·钱公辅

蓬莱谪居香案吏,此语昔自微之始。
后人慷慨慕前芬,高阁雄名由此起。
一从圮废知几年,栋摧礎断埋空山。
遗踪馀址杳何处,惟有竹树荒芜閒。

382 《温泉诗》 宋·钱易

悲哉天宝时,帝耄政不修。
宠幸尊妇人,阴极阳已柔。
外戚盛本枝,栉比封列侯。
丞相大将军,备位甚悠悠。

383 《题圣果寺介亭诗》 宋·丘濬

金商肃肃淬龙渊,白晓挥开东北天。
天孙引下翡翠烟,层层堆列参井边。
便於裸壤蟠危巅,城雉岧峣暗接连。
地祇欲誇融结权,藓花斸破蛰虫迁。

384 《送洪内翰知太平府》 宋·沈继祖

文章有正派,此派公独传。
中绝仅如线,鸾胶真续弦。
自有乘法累,吾道几弃捐。
相挻入茫昧,一律争谈玄。

385 《送务绅禅者分卫歌》 宋·释梵言

豁灵明,开正首,脱却多年肮臭破布袄。
顶门一劄,眼晴便定动,如今识得无能老天。

386 《临寂偈》 宋·释若愚

本自无家可得归,云边有路许谁知。
溪光摇落西山月,正是仙潭梦断时。
室里千花罗网,梦中七宝莲池。
踏得西归路稳,更无一点狐疑。

387 《闲居》 宋·释文珦

四体本虚空,万物犹土苴。
以此存内照,颇觉非外假。
存亡楚人弓,得失塞翁马。
但使吾道存,正欲知者寡。

388 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

389 《无题》 宋·舒岳祥

宇宙千年更帝霸,春秋万世正乾坤。
阴阳定位纲常立,於此推寻见本原。

390 《和史经》 宋·孙邦

渊明遇佳趣,欲辩每忘言。
道安对胜士,高论矜弥天。
斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。
梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。

391 《仲弟应符用黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用》 宋·孙应求

皦皦志士心,玉壶冰露寒。
整冠默危坐,抚卷慨永叹。
胶扰天下事,岂逃吾静观。
是心本如水,风过成涛澜。

392 《太上皇后合端午帖子词》 宋·汪应辰

坤元厚德孰能名,履正怀冲本至诚。
自是从容常中道,非因欲待晏阴成。

393 《游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》 宋·王撝

嵯峨武夷山,中有梁栋姿。
凤凰鸣高岗,隐见视其时。
孰若阿房宫,下容五丈旗。
孰奏箫韶乐,和声召来仪。

394 《湖山纪游》 宋·王执礼

吴山东南秀,葱郁盘帝城。
西湖据其趾,御气通波心。
余膏被草木,蔚眼皆欣荣。
□晨天宇穆,惠风汎初晴。

395 《重建岘山羊侯祠歌》 宋·王洙

襄阳南出大路奔,小山曰岘名特尊。
山形卑堕不峻极,屹若巨首临江濆。
大山半空不成霍,绝水阙左非其亹。
砠巅赑屭戴危石,箕踞曼衍罗芳荪。

396 《题钓台三贤堂》 宋·谢采伯

辍帆谒肖像,衣冠非汉俦。
翩翩挂佛幡,小椟求香油。
庸衲资诳惑,良为先生羞。
后来跻两贤,几与逆祠侔。
扁堂失本旨,贻诮何时休。
盍归白而长,是正兹谬悠。

397 《奉酬洪景伯》 宋·谢伋

屏居常恨造门疏,觌面真如得异书。
昔年丹笔勘阁本,此日海邦题坐舆。
幸接好音闻正始,岂惟妙句突黄初。
道山学士来车骑,还使林僧识佩鱼。

398 《喜得孙》 宋·徐侨

我五十有四,才今见其孙。
汝父亦三十,得子为之昆。
人生百年间,欻如驹隙奔。
其间欣与戚,短长未暇论。

399 《夏夜与魏野陈越会宿河亭联句三十韵》 宋·臧奎

雨破畏日沉,月出酷暑歇。
衙中河亭上,静与山不别。
良朋俱远来,文会一何悦。
箕踞巾舄闲,玩好琴樽列。

400 《怀保步寺镛公》 宋·张即之

华严阁上夜谈经,虎啸风生月正横。
茶笋家常原有分,簪缨世路本无情。
住间石屋容膝下,遇个诗翁便记名。

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