关于死论的诗词(625首)

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。
夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。
赵，魏之障也。
赵亡，则魏且为之后。

古文观止史论

蔺相如之完璧，人皆称之。
予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。
是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。

古文观止初中文言文赞颂写人故事

东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。

评论组诗

窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

评论组诗

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。
纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。
纵横正有凌云志，俯仰随人亦可怜。

西村人渐归，撑柱烧残屋。
东村但蒿莱，死者无人哭。
昔兹号富穰，被祸尤残酷。
二三里中豪，丧乱身为僇。

震雷霹枯松，顽龙失其据。
浮云三日雨，盈亩复他注。
商羊舞未休，旱魃消何遽。
稍宽人心切，仰荷天恩布。

昔闻生别离，不闻死别离。
无论生与死，我独身当之。
北风吹枯桑，日夜为我悲。
上视沧浪天，下无黄口儿。

白首穷经恨不知，书生辛苦竟何为。
一朝闻道无余事，若较寻常死亦迟。

东谷今何在，骑鲸去渺茫。
荆花半零落，岩桂自芬芳。
议论波澜阔，文章气脉长。
遗编犹可考，何必计存亡。

周郎颀然市中隐，精神卓荦秋天隼。
忽来过我论五行，袖出诗卷如束笋。
人生一息不自保，况我耄期真待尽。
君今盛为谈未来，我亦听之俱可冁。
虽然此心犹未泯，何至死去同蠢蠢。
地下不作修文郎，天上亦为京兆尹。

下有黄泉上有天，人人许住百来年。
还知虚过死万遍，都似不曾生一般。
要识明珠须巨海，如求良玉必名山。
先能了尽世间事，然后方言出世间。

我本扶犂手，为儒父史意。
全家饱官廪，发肤尽君赐。
一念三稽首，报答迄未议。
向来挹前修，谓可跬步至。

活法端知自结融，可须琢刻见玲珑。
涪翁不作东莱死，安得斯文日再中。