关于毫不的诗词(1463首)

381 《南乡子(十二首·西南乃产药之地,因此故为名)》 宋·萧廷之

真汞与真铅。
产在先天与后天。
大要知时勤采取,玄玄。
得穴何愁不作山。
进火要精专。
审究前弦与后弦。
屯卦抽添蒙卦止,难传。
毫发差殊不结丹。

382 《南乡子》 宋·萧廷之

白雪与黄芽。
两味精华共一家。
采择辨时衰与旺,堪夸。
火候毫厘不可差。
顶上结三花。
驾动羊车与鹿车。
鸟兔往来南北面,交加。
从此天河稳泛槎。

383 《南乡子(十二首·西南乃产药之地,因此故为名)》 宋·萧廷之

真汞与真铅。
产在先天与后天。
大要知时勤采取,玄玄。
得穴何愁不作山。
进火要精专。
审究前弦与后弦。
屯卦抽添蒙卦止,难传。
毫发差殊不结丹。

宋词三百首初中古诗乡村生活风俗

384 《南乡子》 宋·萧廷之

白雪与黄芽。
两味精华共一家。
采择辨时衰与旺,堪夸。
火候毫厘不可差。
顶上结三花。
驾动羊车与鹿车。
鸟兔往来南北面,交加。
从此天河稳泛槎。

385 《少年游》 宋·杨泽民

鸾胎麟角,金盘玉箸,芳果荐香橙。
洛浦佳人,缑山仙子,高会共吹笙。
挥毫便扫千章曲,一字不须更。
绛阙瑶台,星桥云帐,全胜少年行。

小学文言文寓言故事学习哲理

386 《渔家傲》 宋·庞籍

儒将不须躬甲胄。
指挥玉尘风云走。
战罢挥毫飞捷奏。
倾贺酒。
三杯遥献南山寿。
草软沙平春日透。
萧萧下马长川逗。
马上醉中山色秀。
光一一。
旌戈矛戟山前后。

387 《渔家傲》 宋·庞籍

儒将不须躬甲胄。
指挥玉尘风云走。
战罢挥毫飞捷奏。
倾贺酒。
三杯遥献南山寿。
草软沙平春日透。
萧萧下马长川逗。
马上醉中山色秀。
光一一。
旌戈矛戟山前后。

388 《沁园春(寿陈中书)》 宋·姚勉

湖海元龙,逸气飘然,可百尺楼。
受文光万丈,星辰绚彩,爽襟一掬,风露澄秋。
衔字冰清,班心玉立,海内而今第一流。
翻书子,紫薇花浸月,夜揽词头。

389 《病起荆江亭即事》 宋·黄庭坚

翰墨场中老伏波,菩提坊里病维摩。
近人积水无鸥鹭,时有归牛浮鼻过。
闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。
正字不知温饱未,西风吹泪古藤州。

感慨怀念

390 《红毛刀歌》 清·秋瑾

一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀。
直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄。
传闻利器来红毛,大食日本羞同曹。
濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交。

咏史怀古

391 《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
阴,也是错;晴,也是错。
身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

小令讽喻抒情

392 《童趣》 清·沈复

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。
又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

初中文言文叙事散文回忆童年

393 《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》 宋·苏轼

长笑蛇医一寸腹,衔冰吐雹何时足。
苍鹅无罪亦可怜,斩颈横盘不敢哭。
岂知泉下有猪龙,卧枕雷车踏阴轴。
前年太守为旱请,雨点随人如撒菽。

祈祷忧国忧民

394 《代白头吟》 南北朝·鲍照

直如朱丝绳,清如玉壶冰。
何惭宿昔意,猜恨坐相仍。
人情贱恩旧,世义逐衰兴。
毫发一为瑕,丘山不可胜。

咏史怀古写人感慨

395 《放言五首·其五》 唐·白居易

泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽,槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻,幻人哀乐系何情。

哲理

396 《太史公自序》 两汉·司马迁

太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

397 《梓人传》 唐·柳宗元

裴封叔之第,在光德里。
有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。
所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。
问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。

古文观止写人故事寓理

398 《七谏》 两汉·东方朔

初放
平生于国兮,长于原野。
言语讷譅兮,又无彊辅。
浅智褊能兮,闻见又寡。

楚辞

399 《齐桓晋文之事》 先秦·孟子及弟子

齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。

高中文言文游说仁政思想故事

400 《促织》 清·蒲松龄

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

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