关于法信的诗词(361首)

321 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

322 《赠柯山夏梅月》 宋·陆文圭

五星配五行,占法具春秋。
参以四暗耀,不知始所由。
经纬十二辰,一国系一州。
三河即豫地,系宋复系周。

323 《孟德孔明》 宋·陆文圭

孔明孟德两驰驱,三国人才信有馀。
未肯草庐终此世,不知精舍读何书。
木牛古不傅遗法,铜雀今成一废墟。
毕竟忠邪天不识,当年成败复何如。

324 《示葛都院》 宋·释崇岳

从来佛法无多子,利益人天越古今。
棒喝交驰难近傍,信知彻底老婆心。

325 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

鼓报四更,地摇六震。
火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。
虚空有尽,大道无穷。
穷则变,变则通。
信手拈将茎草插,玉楼玉殿凌苍穹。

326 《行窝吟》 宋·释文珦

了无一事可相拘,布袜青鞋信所如。
乱石荒苔樵子径,竹篱茅舍隐人居。
山林真乐须还我,朝市闲名不问渠。
颇谓行窝安乐法,远胜叔夜养生书。

327 《偈颂三十首》 宋·释印肃

普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则,一年四会表参同。
妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。

328 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

上乘菩萨信无疑,为法忘躯世所希。
粉骨碎身应未报,声闻小果卒难知。

329 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

330 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

331 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

332 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

333 《题三门》 宋·释印肃

无门为法门,无入是真入。
君礼信佛心,有为皆不及。
舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。

334 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

335 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

336 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

337 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一头白发几回春,方信闲身似痴人。
直下放教平稳去,更将何法作根尘。
法无根尘,心无向背。
心无向背,道合自然。
道合自然也,日日好日,年年好年。
东君刀尺裁华木,付与过头杖子禅。

338 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

笊篱木杓,钱贯井索。
受用见成,家风廓落。
生涯放得信缘看,佛法更於何处著。
不用安排只麽从,自然心地常安乐。

339 《颂古一百则》 宋·释正觉

跛跛挈挈,{左监右毛}{左监右毛}毵毵。
百不可取,一无所堪。
默默自知田地稳,腾腾谁谓肚皮憨。
普周法界浑成饭,鼻孔累垂信饱参。

340 《张监税写真求赞》 宋·释正觉

幽讨厥初,湛存若虚。
体明无尽,气清有余。
太行之雪压屋,黄河之冰载车。
豹雾变文之虎,龙雷烧尾之鱼。
风烟濡腻,草木光舒。
根根尘尘了了,法法念念如如。
舂坊行者得衣钵,可信心传不在书。

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