关于法目的诗词(310首)

281 《题三门》 宋·释印肃

玄之又玄,众妙之门。
空之又空,一法常存。
要见本来真面目,除非直入这三门。

282 《金刚密迹》 宋·释印肃

牙如剑树目如灯,电烁妖魔法不生。
千圣出头难插足,普庵也道我也能。

283 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

284 《与夏国舅》 宋·释印肃

白日上升非偶尔,刹那成佛亦如然。
个中迥超声色外,恩光满目意连天。
好明廓彻非思量,一受皇书遍普贤。
江西风月光无尽,帝里真如万法圆。
当处饮吞无不足,护持秘密不休年。

285 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

须发衰残,空山雪寒。
眉目清淡,野水秋还。
一念万年了尘劫,十方三世同正观。
翡翠天晴而清虚廓彻,珊瑚海月而光焰波澜。
现形说法应机感,笑指俱胝百草端。

286 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

澗月之孤,岩松之癯。
秋生眉目,霜侵发须。
诸法之相了空寂,妙存之性非有无。
一尘飞巨海,片雪点红炉。
应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

287 《颂古一百则》 宋·释正觉

梦中拥衲参耆旧,列圣森森坐其右。
当仁不让犍穉鸣,说法无畏师子吼。
心安如海,胆量如斗。
鲛目泪流,蚌肠珠剖。
谵语谁知洩我机,庞眉应笑扬家丑。
离四句,绝百非,马师父子病休医。

288 《偈十首》 宋·释正觉

触目绝对待,万法无不在。
是汝心不知,非汝心不会。
不会无不会,不知无不知。
只个不会知,殊特也大奇。

289 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

怒眉嗔目,枯肠空腹。
面冷莫触,气清可掬。
乘仙槎而棹星河,握玉斧而修月毂。
真见法以唯心,妙契神於即物。

290 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

双目寒青,秋水冷冷。
半颠衰白,春雪星星。
山雾霏霏文豹变,松月娟娟梦鹤醒。
妙应方圜兮了无外法,尘缘俯仰兮初不吾经。

291 《吴兴辩长老以达磨画像请赞》 宋·释正觉

长芦驾浪,只履西归。
求支那之法器,付屈眴之田衣。
度九年之缄默,印二祖之灵知。
海犀酣月而晕,寒乌带雪而飞。
机前自得兮顶目四照,迷里相逢兮鼻头下垂。
水著秋清兮湖光湛湛,山衔落日兮云锦辉浑。

292 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

散为器者,乃道之漓。
适於变者,乃法之弊。
衲僧家,如何是事事无碍底句。
济北老秃兵,明州憨布袋。

293 《庞居士阖家都去图赞》 宋·释智愚

神出鬼没,接响承虚。
这一火络,邪法难扶。
互将鱼目作明珠,笑倒西天碧眼胡。

294 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

诸法本来绝待,触目且无拘碍。
只因断臂觅心。
便有人求忏罪。
无文印子既成,付法传衣厮赖。

295 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

296 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

老青原,没缝罅。
问佛法,酬米价。
差毫釐,成话欛。
无面目,得人怕。

297 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

298 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

人天眼目,佛祖纲维。
千差万别,一以贯之。
克宾法战不胜,南泉斩却猫儿。

299 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

300 《缘识》 宋·宋太宗

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。
大道玄门几百般,不拘东西及南北。
观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。
灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。

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