关于清净相的诗词(432首)

121 《渔家傲》 宋·可旻

眼明。
清净乐邦吾本郡。
娑婆流浪因贪吝。
冉冉思归霜入鬓。
深嗟恨。
塞鸿不解传音信。
落日尽边沙隐隐。
向西望处归应近。
天乐是时相接引。
宜精进。
紫金台上谁无分。

122 《临江仙·得得全真真妙理》 元·谭处端

得得全真真妙理,无为无作无修。
自然清净行功周。
祥云围绛阙,瑞气绕琼楼。
心似闲云无挂碍,身同古渡横舟。
真空空界可相酬。
白牛眠露地,明月照山头。

123 《予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归》 明·宋濂

忆昔试艺时,年丁二十九。
不谙精与粗,运笔若挥帚。
欲尽王霸言,自寅直窥酉。
于时有操君,许子乃其友。

124 《挽陈东湖先生》 未知·张衡

四大假合相,六根清净缘。
祗知心是佛,不惜药成仙。
鱼泣衔沙立,鸥疑侧脑眠。
凄其野人奠,秋菊荐寒泉。

125 《满庭芳·决烈修真》 元·长筌子

决烈修真,殷勤办道,万缘识破皆空。
太虚鼎内,默默养和冲。
一颗灵珠灿烂,光辉似、月射千峰。
长春景,五云台上,芝草吐香风。

126 《苏武慢·对酒当歌》 元·虞集

对酒当歌,无愁可解,是个道人标格。
好风过耳,皓月盈怀,清净水声山色。
世上千年,山中七日,随处惯曾为客。
尽虚空、北斗南辰,此事有谁消得。

127 《题多福院分翠轩》 宋·郭三益

平生但爱山中寺,此日来看竹外山。
心境顿开清净想,客尘无复更相关。

128 《和吴清叟吴江岁晚书怀》 宋·卷刚中

雪消残腊净无尘,官柳溪梅欲试新。
星籥暗移惊客梦,帝阍高启际昌辰。
补天炼石曾无计,却日挥戈正在人。
莫效儿曹念刚卿,酒杯书卷足相亲。

129 《爱莲堂》 宋·钱闻诗

懿哉周濂溪,昔揽星江符。
四时花卉多,独以莲自娱。
公见太极初,学业周孔徒。
如何心清净,爱与释氏俱。

130 《颂古二十首》 宋·释了一

清净行者不涅槃,破戒比丘无地狱。
天台相接到西川,总是自家亲眷属。

131 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

132 《读书堂五首》 宋·叶子强

少长事壮厉,意气弥九州。
鞭车踏长路,渠料能夷犹。
困此九折坂,嵚崎不容辀。
彼须匪所强,此售宁或求。

133 《雪佛碑》 明·程本立

天花阴坠空,平地忽三尺。
异哉西方神,现此水精域。
胎非托摩耶,意叵劳刻画。
乃瞻白玉相,安用黄金饰。

134 《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》 明·杨循吉

维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。

135 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》 宋·苏轼

年来战纷华,渐觉夫子胜。
欲求五亩宅,洒扫乐清净。
学道恨日浅,问禅惭听莹。
聊为山水行,遂此麋鹿性。

136 《过大庾岭》 宋·苏轼

一念失垢污,身心洞清净。
浩然天地间,惟我独也正。
今日岭上行,身世永相忘。
仙人拊我顶,结发授长生。

137 《宿临安净土寺》 宋·苏轼

鸡鸣发余杭,到寺已亭午。
参禅固未暇,饱食良先务。
平生睡不足,急扫清风宇。
闭门群动息,香篆起烟缕。

138 《雪中登净远亭四首》 宋·杨万里

忍却清寒得得来,不堪骑吏苦相催。
鴈穿银色界中去,人到水晶宫里回。

139 《奉酬睢阳路太守见贻之作》 唐·王昌龄

盛才膺命世,高价动良时。
帝简登藩翰,人和发咏思。
神仙去华省,鸳鸯忆丹墀。
清净能无事,优游即赋诗。

140 《南山罗汉赞十六首》 宋·黄庭坚

八万四千宝浮图,不如一念心清净。
惟此有相擅施福,三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶,笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里。

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