关于湛心的诗词(300首)

261 《答刘君俞》 宋·李复

悠悠东武云,来抱南山岑。
南山有寒泉,云影落泉心。
泉古湛不流,云静閒不飞。
相与待明月,千载发光辉。

262 《读书吟示铉》 宋·彭龟年

吾闻读书人,惜气胜惜金。
累累如贯珠,其声和且平。
忽然低复昂,似绝反可听。
有时静以默,想见紬绎深。

263 《典午和尚赞》 宋·释慧远

濯锦之源,怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊,巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷,考丹霞复得贤无。
颅顶方衣,踞死心席面而饱饮鴆毒。

264 《寄友》 宋·释文珦

故人相别去,岁月良已深。
人皆寄音书,我唯寄其心。
心真无转移,音书有浮湛。
所寄匪有它,但愿保斯谌。

265 《灵泉篇》 宋·释文珦

高僧诵经经出泉,泉灵不许蛟龙眠。
湛湛长开古明镜,冷冷暗泻朱丝弦。
曾说煮茶甘入齿,为是心源功德水。
渊然千古无是非,遮莫放人来洗耳。

266 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

267 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

268 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

269 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

百年抛却任纵横,只履西归表不生。
来往本无常湛寂,心心相印号传灯。

270 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

271 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

272 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

须发老如,眉目清亮。
秋生野水之中,雪照寒山之上。
湛海之心,吞川之量。
头头不爽机宜,处处相投稳当。

273 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒箸苍山之骨,雪压老松之颠。
形气清而有像,心迹泯而亡缘。
诸尘不受,一印周旋。
大大小小兮方方圆圆。

274 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默守枯寒,心心见端。
瑠璃井秋光湛湛,珊瑚枝月影团团。
髑髅活兮,妄识沥乾。

275 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒竹癯长,苍松老刚。
身心铁石,肝胆冰霜。
秋天湛湛远连水,宾雁冥冥初没行。
却来借伴,随事成章。

276 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

是心绝缘,寒灰不然。
是身无我,芭蕉不坚。
独灵兮卓卓,湛存兮绵绵。
春逐华枝长短,月随水器方圆。

277 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

孤齿如鲵,皴皮若鸡。
万机顿削,一句全提。
湛存性海阔,圆明心月底。
有信风雷还破蛰,无言桃李自成蹊。

278 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

只个家风,穷而却通。
於其间内绍外绍,在里许转功借功。
至游而默,妙用而冲。
气温温而春活,心湛湛而秋空。
相随来也兮,头头契同。

279 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

老觉雪入鬓,净若秋摩心。
寒枯坐曲木,缄默饱丛林。
气韵寥寥兮风清山瘠,性灵湛湛兮月落潭深。

280 《赞法云升律师》 宋·释正觉

云容閒而未收,月魄湛而不流。
严净身器也依律而住,虚明神宇也唯道而游。
凛凛清姿兮颠毛覆雪,寥寥霁色兮心鉴含秋。

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