关于灭宝的诗词(203首)

181 《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》 宋·楼钥

鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在,退公始得来其前。

182 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

183 《兰陵王 赋古剑,用吉善甫韵 圭塘乐府卷一》 元·许有壬

昆吾铁。
神物千年不灭。
时出匣、摇荡碧空,闪闪寒芒电光掣。
细看是巨阙。

184 《得道阳》 元·王哲

三月清明灭尽烟。
百花堪绽艳阳天。
姹女聚柴薪焰畔,婴儿弄水旧池边。
宝鉴当胸只自悬。
翁婆媒合好因缘。
朱雀腾云方出众,青龙驾雾得高

185 《蜀葵花 鸣鹤馀音卷五》 元·王哲

上仙传秘诀。
只要尘情灭。
意马与心猿,牢锁闭,莫放劣。
戒悭贪是非,人我无明断绝。

186 《十报恩》 元·马钰

山侗二愿报师恩。
立誓修行志炼心。
火焰灭除火养木,水银枯尽水生金。
木金三间通玄路,水火同流结宝岑。
久视大丹成不漏,携云归去绝升

187 《遇仙槎 寄晏公》 元·马钰

休心绝是非,灭意除人我。
酒色气财无,生死轮回躲。
祥光结宝花,玄露成珠颗。
自是遇仙槎,便得携云朵。

188 《玉堂春·闲论修持》 元·马钰

闲论修持,修持非草草。
猛舍家缘,方求大道。
灭尽无明,如轲能养浩。
肯逐人情似桔*。
驾食鹑居,自然无烦恼。
垢面蓬头,心田频扫。
金木相生,就中成至宝。
便觉灵光出一毫。

189 《减字木兰花·深根固蒂》 元·侯善渊

深根固蒂。
天宝流霞光满济。
返照连天。
冉冉程程玄又玄。
无生无灭。
湛湛孤然明皎洁。
昕散云寥。
点破清虚上九霄。

190 《长思仙》 元·侯善渊

修行事,谨推寻。
无生无灭道相任。
易晴空,识本心。
明动静,定浮沉。
玉婴常守满壶金。
彩霞辉,散宝岑。

191 《舟中夜雪读正卿教授近诗辄赋鄙句并以为别》 宋·王铚

百年半羇栖,轻与故山别。
回首千万峰,飞云不可越。
弭棹濠上亭,非乡怆时节。
朝号迥野风,夜听孤舟雪。

192 《千叶黄梅歌呈王梦得张以道》 宋·张镃

笛声吹起南湖水,散作奇葩江园里。
被春收入玉照堂,不逐余芒弄红紫。
一春开霁能几时,江梅正多人来稀。
光风屈指已过半,赖有缃蕊森高枝。

193 《次韵曾侍郎》 宋·张镃

世上曾谁歌白雪,慨叹风人声屡咽。
旋虫时叩岂无闻,尽发宫商方应节。
江西源正非旁流,文清诗名不易收。
师承吏业特余事,一门玉律夸中州。

194 《木绵庵》 明·李东阳

多宝阁中欢不足,木绵庵前新鬼哭。
裂肤拉胁安足论,天下苍生已无肉。
君王不诛监押诛,父仇国愤一时摅。
监押死,死不灭,元城使者空呕血。

195 《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 宋·孔武仲

昨夜秋风来户庭,残灯闪灭微凉生。
得公团扇未及用,挂向空堂神骨清。
但将远趣醒耳目,不独暑月排歊蒸。
惭当厚意无以报,前诗空说玖与琼。

196 《南山下行》 宋·戴表元

南山高,北山高,行人山下闻叫号。
旁山死者何姓氏,累累骸骨横林皋。

197 《北珠怨》 宋·方回

北方有奇蚌,产珠红晶荧。
天鹅腹中物,万仞翔冥冥。
此贪孰能致,俊鹰海东青。
钩戟为爪喙,利刀以为翎。

198 《上元晚晴》 宋·方回

所谓上元者,俗以侈升平。
汉用方士说,祠祭夜达明。
爇炬或始此,游观实何名。
年登庶事遂,春早芳意萌。

199 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

200 《襄州大悲像》 宋·李复

宝伽如来出海山,隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞,满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手,一一手执各异状。
日月山岳星宿明,钟鼓磬铎琴筑响。

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