关于现地的诗词(160首)

141 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

入魔王队,住邪见林。
修菩萨行,现夜叉心。
舌头托地有谁识,鼻孔辽天无处寻。

142 《偈颂三十八首》 宋·释如净

解地祥和布袋头,虚空豁达逞风流。
去赤得,住亦得,大用现前无轨则。

143 《偈颂二十五首》 宋·释如净

开无间地狱,现阎罗大王。
聚夜叉一部,列牛头两行。
与其进者剑树上猛火进用,与其退者刀山里寒冰退藏。
尀耐饭饱弄筋,判断屎急尿床。
花柳春风入戏场。

144 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

合水和泥,打成一片。
脱却胚腪,重加煅炼。
渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便。
若非众手力扶持,心印蒙尘,光难发现。
美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。

145 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

谁无念,谁无生,过现未来心不停。
一念不生地我所,即是弥陀亲老兄。

146 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

147 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

148 《赞三宝》 宋·释印肃

圆光应现无心物,大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相,信者权将作画图。

149 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

150 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

151 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

应现般般,初无异端。
春昼华丽,月明水寒。
界方四棱榻地,珠圆一向走盘。
呈似识与不识,请君急著眼看。

152 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

不是恁麽形像,刚地起模画样。
从来万法同根,穷竟虚空等量。
可是二浙说禅,分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。

153 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

发白星星,心鉴灵灵。
随机说法,应物现形。
天与之清,地与之宁。
野云曳曳兮,山月亭亭。

154 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

圣制安居处,凡夫路不同。
过去不可得,现在不可得,未来不可得。
掀翻毗卢楼阁,只在顷刻。
天上无弥勒,地下无弥勒。

155 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

俊鹞不打篱边兔,猛虎终不食伏肉,毛头星现北斗前,把断天关并地轴。

156 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

157 《廖知县请赞》 宋·释宗杲

我赞我真,孰能委悉。
火风煗动,地水坚湿。
俱属现量,拟心则失。
就而明之,是妄非实。
背而捐之,土木瓦石。
吾说是言,如箭射的。
离此别求,幻惑无识。

158 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

159 《智贤上人》 宋·释祖钦

智者必贤,正者不偏。
平坦性地,朗我心天。
折旋俯仰,诸佛现前。
一光同照,万象枞然。

160 《黄山》 宋·杨公远

古今墨客兼骚客,推许黄山甲众山。
三十六峰层汉外,百千万岫乱云间。
炼丹帝往名长在,捣药仙归臼已閒。
叶落花开人寂寂,雄鸣雌和鸟关关。

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