关于现时的诗词(217首)

181 《维摩居士赞》 宋·释慧远

到处毁僧骂佛,知佗有官无官。
善现屡遭呵责,瞿昙也被势谩。
只有文珠不肯,吃气出来理问。
遮汉自知无理,当时口似磉盘。

182 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

十二峰前块石头,雨洗风磨净无梁。
苔衣剥落耿光寒,因甚诸不觑不见。
{左虎右见}得见,丈六金身,时时出现。

183 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

关雎颂德,樛木垂阴。
八荒开寿域,万国奉君心。
亘古今为诸佛母,昙花时现觉园春。

184 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

统御金轮四十春,笃行舜德与尧仁。
莫言过去无踪踪,卢舍时时现本身。

185 《荷露跳珠》 宋·释惟一

优昙初现叶团团,错落明玑走碧盘。
沆瀣莫将鱼目比,看时容易觅时难。

186 《见侍者乞语为入道蹊径》 宋·释惟一

入道蹊径无蹊径,日用现行何不省。
和南问讯已乖张,应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年,话破那知万万千。
今日炷香重觅语,许时聚首成徒然。

187 《灵乌篇》 宋·释文珦

尝闻有灵鸟,其名为凤凰。
九苞信嘉瑞,五色成文章。
其宿必丹穴,其鸣在朝阳。
有德斯出现,德衰还伏藏。

188 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

药山休去,直得三十二相八十种好,一时现前。
然虽如是,也好与一杓。

189 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

髻中珠,只者是。
如优昙花,时一现尔。
坐断意根,方能侧耳。

190 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

如来藏裹亲收得,随时影现青黄白。
珠体元无一色同,无端也被沩山索。

191 《颂古九十八首》 宋·释印肃

踢一踢时吹一吹,金毛师子现全威。
赵州用处形言绝,争奈迷头不肯归。

192 《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》 宋·释印肃

经行谁得见,假相天真现。
不得志公时,也是深秋扇。

193 《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》 宋·释印肃

色见终难见,就裹明须现。
回头彻见时,不离娘生面。

194 《颂十玄谈·心印》 宋·释印肃

呼为心印早虚言,满目真如自现交。
十二时中无不应,金莺频道柳含烟。

195 《颂十玄谈·尘异》 宋·释印肃

万法泯时全体现,大似金刚经百练。
定光溶烁绝纤埃,只眼圆明何用见。

196 《纸被歌训行童》 宋·释印肃

一片白云挂在身,披时不许染红尘。
轻罗细想应难比,重锦寻思未可亲。
岂非颜色白如玉,成现都卢只一幅。
红窗妖艳见低头,六贼三尸尽降伏。

197 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

198 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

199 《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》 宋·释印肃

无住真难见,见见非是见。
见不能及时,头头随物现。

200 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

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