关于理鉴的诗词(122首)

春光至，欲访清歌妙舞重为理。
念莺轻燕怯媚容，百斛明珠须费。
算枕前盟誓。
深诚密约堪凭委。

圬之为技贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓。

古文观止议论规劝

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。

古文观止写景抒愤序文

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。

古文观止历史故事议论朋党

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

劝诫人生思想

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

宝鉴凝膏，温泉流腻。
琼纤一把青丝坠。
冰肤浅渍麝煤春，花香石髓和云洗。
玉女峰前，咸池月底。
临风细把犀梳理。
阳台行雨乍归来，罗巾

宝鉴凝膏，温泉流腻。
琼纤一把青丝坠。
冰肤浅渍麝煤春，花香石髓和云洗。
玉女峰前，咸池月底。
临风细把犀梳理。
阳台行雨乍归来，罗巾

悠然阁这名，名从见中起。
长哦好仁诗，高山勤仰止。
意与口俱到，掘井真得不。
嗟哉世间人，穿鉴求义理。

清溪千仞余，中有一道士。
彼亦何人斯，景纯慕若此。
吾乡汝南英，大涤隐君子。
好客仍收书，东老未足拟。

去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。
适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。

呜呼吕夫子，天姿素颙昂。
文献绍家学，刻意稽虞唐。
看书如月，洞照所未详。
云雾养豹质，彝尊瑑龙章。

使君遗爱遍南州，五马新归瘴海头。
持橐未厌青琐直，怀章还作鉴湖游。
姚余人物传吴远，越绝山川向剡幽。
应有清诗资卧理，会吟他日记风流。

学士奔波方绕枝，隐者盘旋能避时。
萦纡三径襄枳棘，庇荫万木藏茅茨。
常时理棹去城远，先世卜筑无人知。
高山为屏开锦乡，清泉可鉴堆琉璃。

不作翠蛟诗，独赋上池水。
凿开自渊源，鉴观湛然止。
岂惟白心事，且似明□底。
松风生晚清，暑夜看晨起。

秀挹奇峰佳客对，凌空下视孤鸿背。
夜□云□起山根，老蛟飞出崖裂痕。
高高不放行云度，鸟语去来分晓暮。
直疑种是万年枝，定应叶渍三危露。