关于由性的诗词(298首)

221 《观慈乌反哺》 宋·何梦桂

有鸟有鸟名慈乌,群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺,为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁,闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义,乌性至孝由中孚。

222 《和子野郊居见寄》 宋·仇远

因子洮湖归钓鱼,西湖我亦念吾庐。
途穷但觉知心少,性直由来料事疏。
爱把琴弹招隐操,忍拈笔写绝交书。
人间喜怒须臾事,暮四朝三任众狙。

223 《马斃三首》 宋·仇远

苦无驰骤但加餐,马性由来不耐閒。
官满马亡归去好,且骑白犊看青山。

224 《和李太保寄刁秘书》 唐·徐铉

名位虽插道自光,讼庭无事俗平康。
帘间尚觉琴床暖,院静偏闻酒瓮香。
养性已知无病染,持廉唯恐有名彰。
主人莫讶暌违远,千仞由来有凤翔。

225 《小重山·堪叹犊儿堪叹牛》 元·王哲

堪叹犊儿堪叹牛。
若还省我语,是同流。
性如灯烛命如油。
相滋引,明焰出山头。
照破一齐休。
前程除险路,没深沟。
这回与你说根由。
成功行,蓬岛永无忧。

226 《啄木儿·自坐自坐》 元·王哲

自坐自坐。
木上见真火。
自哿自哿。
从前没灾祸。

227 《酹江月》 元·王哲

放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。
清静长施凭雅正,封宝瓶口守护。
阐辟双关,非能运转,也得全精固。
三阳相见,五神分朗团聚。

228 《南乡子 咏别道友(原调误作武陵春,兹据律》 元·王哲

王哲已东迁。
经过甘河上众贤。
性内饥寒由未免,盘缠。
乞觅诸公自肯钱。
得得递相传。
慧我同为出九莲。
多少各人心意会,怜怜。
此去如来

229 《小重山 喻牛子》 元·王哲

堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急,碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母,摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路,入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。

230 《满庭芳 赠湖口王先生》 元·马钰

山侗谨劝,名利人人。
只知富贵安身。
岂悟吾门一著,出世根因。
虎龙交驰凤阙,更无中、婴姹成亲。

231 《满庭芳 赠长安吉祥散人王姑》 元·马钰

死生事紧,悬甚儿孙。
怡然跳出家门。
物外逍遥,住个无事闲轩。
常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。

232 《满庭芳 赠醴泉县任公》 元·马钰

任公决裂,也待风流。
专心道上搜求。
子细研穷,何者名为真修。
认正即心是佛,除心外、匪是良由。

233 《满庭芳 谢咸阳王法师》 元·马钰

山侗入道,远离巢窝。
专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。

234 《玩丹砂 本名浣溪沙,赞师叔玉蟾普明澄寂和》 元·马钰

朴住虚无撮住空。
岂分南北与西东。
丹砂只在笑谈中。
性命不由天地管,一声珍重别山侗。
羽轮飚驾赴蓬宫。

235 《送僧》 宋·释智圆

万缘难系自由身,道性何妨学世人。
拟向东门赠离别,长堤杨柳未成春。

236 《碧宇书兴》 宋·张镃

非关鄙性泥林泉,境熟由来意自便。
童子静看煎药灶,鹭鸶閒上钓鱼船。
隈丛野石云蒸黑,带雨堤花锦压偏。
办取一生无别事,饥时吃饭困时眠。

237 《和建小学韵呈赵求仁使君》 宋·刘黻

理非精妙事非粗,一性空明彻万殊。
白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫。

238 《贾客乐》 明·张羽

长年何曾在乡国,心性由来好为客。
只将生事寄江湖,利市何愁远行役。
烧钱酾酒晓祈风,逐侣悠悠西复东。
浮家泛宅无牵挂,姓名不系官籍中。

239 《王世赏席上题林良鹰熊图》 明·李东阳

坡陁连延出林麓,孤鹰盘拏熊蹜伏。
金眸耀日开苍烟,健尾捎风起平陆。
由来异物乃同性,意气飞扬两撑矗。
山跑野掠纷路歧,何事相逢辄相肉。

240 《题画(二首)》 明·李东阳

玄猿倦向青林坐,声断长空碧云破。
林间疏网落蜘蛛,正向连蜷掌中堕。
丝轻臂软如不胜,欲掣未掣还腾腾。
极知物性解人意,应向画图观世情。
由来异类有强弱,幸是相逢不相虐。
犹胜虚堂万缕丝,无数飞虫挂檐角。

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