关于由性的诗词(298首)

中园植佳橘，插棘为储胥。
橘根阳未萌，棘枝已扶疏。
终年高且深，势盛凌橘孤。
岂以雨露偏，良由习性殊。
非类不可依，橘其防厥初。

平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。
洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。
此石由来几许时，混元一气初开辟。
神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。

蜚尘冥冥逐马尻，辚辚牛车何太劳。
春霜十日似妥帖，稍晴仍复起波涛。
非徒渐渍襟领黑，复且侵凌宫殿高。
吁嗟性地本安静，何乃纷扰争雄豪。

小子尔定孙，来前吾语汝。
尔今既加冠，盍以成人遇。
今尔名以榘，字尔以方叟。
告尔名字义，尔其敬听受。

天成不挫节根完，底是园工出相端。
花面索回银凤舞，苔身宛转翠虬蟠。
由来疏散林壑性，稍就规绳廊庙看。
至竟负流无改度，雾窗玉立雪篱寒。

物性由来易变迁，精金百炼始知坚。
相逢即可无佳语，有负殷勤见赠篇。

往来曾识老名儒，今日方欣拜履初。
小试不妨三语掾，平生何止五车书。
词源已作泉初注，德性仍知玉不如。
自古活人由小利，会看囹圄着园蔬。

八十年前一笔门，须将旧事与重论。
幸承显考箕裘后，全赖宣尼典籍存。
道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙。
学由践履工夫入，敬义当稽六二坤。

孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。
情欲既趋天者灭，反疑性恶复何如。

尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。
事亲敬开根天性，愚智由来一本同。

性习由来系正邪，古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相，窦薄淮刘本一家。

大勇非由血气充，性情义命本来公。
至刚至直纯天道，逆理其间何所容。

仁体虽然无不爱，当知贵贱与亲疏。
诚心应物宁容伪。
天性由来一本真。

君道本公平，何尝分彼此。
总只在人心，浑然皆天理。
推原赋予初，所锺均粹美。
贤愚同一辙，所行无意轨。

人性靡不善，因物始有迁。
本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝，善端本绵绵。
既茂闲邪功，诚心所由存。

江南最好说苏州，傍得间官也自由。
市舍酒香春四坐，湖田租熟雪千舟。
歌成烂熳乌丝写，意到萦纡画鹢游。
我亦少年心性在，经从准拟作遨头。

南山高，北山高，行人山下闻叫号。
旁山死者何姓氏，累累骸骨横林皋。

胪言峡山天下奇，欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴，非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦，正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

月湖先生乐山水，搜奇曾不远千里。
那知去郭三牛鸣，浮石岩中晦佳致。
神剜鬼劃有许工，工坠地出知几世。
平时樵径所不由，一旦屐齿胡为至。

俗徒纷云云，章甫殊不竞。
不竞何以故，无奈二氏横。
予曰实不然，请各言其行。
开辟古至今，儒道独也正。