关于痛谈的诗词(87首)

1 《丙申二月既望仲退再来山中意行谈旧送别怅望》 宋·徐端

东风满眼皆陈迹,老树荒园更断烟。
今昔相看只如此,但拚痛饮过年年。

2 《坐客有谈狄鱼眼眶之美者感叹而作》 宋·陆游

黄雀头颅羞五鼎,狄鱼眼眶参隽永。
两螫何皋蟹丧躯,一脔可怜牛断领。
霜刀斫脍几许痛,公子方夸醉魂醒。
物生怖死与我均,碪几流丹只俄顷。

3 《臂痛吟》 宋·邵雍

先苦头风已病躯,新添臂痛又何如。
无妨把盏只妨拜,虽废梳头未废书。
不向医方求效验,唯将谈笑且消除,大凡物老须生病,人老何由不病乎。

4 《草堂》 唐·杜甫

昔我去草堂,蛮夷塞成都。
今我归草堂,成都适无虞。
请陈初乱时,反复乃须臾。
大将赴朝廷,群小起异图。

5 《草堂》 唐·杜甫

昔我去草堂,蛮夷塞成都。
今我归草堂,成都适无虞。
请陈初乱时,反复乃须臾。
大将赴朝廷,群小起异图。

6 《观放鱼歌》 唐·卢仝

常州贤刺史,从谏议大夫除。
天地好生物,刺史性与天地俱。
见山客,狎鱼鸟。

7 《感梦(梦故兵部裴尚书相公)》 唐·元稹

十月初二日,我行蓬州西。
三十里有馆,有馆名芳溪。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。
我病百日馀,肌体顾若刲.

边疆狩猎忧虑

8 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

9 《蒙求》 唐·李瀚2

王戎简要,裴楷清通。
孔明卧龙,吕望非熊。
杨震关西,
丁宽易东。

10 《金盏倒垂莲》 宋·晁端礼

流水漂花,记同寻阆苑,曾宴桃源。
痛饮狂歌,金盏倒垂莲。
未省负、佳时良夜,烂游风月三年。
别后空抱瑶琴,谁听朱弦。

11 《水调歌头》 宋·王灼

台绝顶,望明月山二十里许,有怀美人,归作此词。
山附县郭,仲文居其下,公才居亦近之。
贾浪仙诗云:“长江飞鸟外,主簿跨驴归。
”又云:“长江频雨后,明月众星中。

12 《六州歌头》 宋·刘过

柳思花情,湖山应怪,先生又来。
想旧时谈舌,依然解使,六丁奔走,驱斥风雷。
翠袖传觞,金貂换酒,痛饮何妨三百杯。
人间世,算谪仙去后,谁是天才。

13 《水调歌头》 宋·刘过

春事能几许,密叶著青梅。
日高花困,海棠风暖想都开。
不惜春衣典尽,只怕春光归去,片片点苍苔。
能得几时好,追赏莫徘徊。

14 《前调(送赵帅镇成都)》 宋·蔡戡

拥节出闽峤,易镇上岷山。
东西崄岨,分陕初不在荣观。
痛念两河未复,独作中流砥柱,屹若障狂澜。
极目神京远,百万虎貔闲。

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15 《贾谊论》 宋·苏轼

非才之难,所以自用者实难。
惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

古文观止议论写人壮志难酬

16 《五人墓碑记》 明·张溥

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

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17 《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

叙事议论

18 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

19 《答卢谌诗》 魏晋·刘琨

厄运初遘。
阳爻在六。
干象栋倾。
坤仪舟覆。

20 《和杨节推见赠》 宋·苏洵

与君多乖睽,邂逅同泛峡。
宋子虽世旧,谈笑顷不接。
二君皆宦游,畴昔共科甲。
唯我老且闲,独得离圈柙。

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