关于百疏的诗词(1016首)

看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未归眼。
信马青楼去，重帘下，娉婷人妙飞燕。
翠尊共款。
听艳歌、郎意先感。

佳人步玉。
待月来弄影，天挂参宿。
冷透屏帏，清入肌肤，风敲又听檐竹。
前村不管深雪闭，犹自绕、枝南枝北。

银云缥缈。
正石梁倒挂，飞下晴昊。
早挽悬河，高泻鲸宫，洪声百步低小。
分明仙仗崆峒过，又化作，归帆杳杳。

春天写景喜悦热爱自然

梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。
盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。
两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。
景疏堂下，台星长伴南极。

古文观止读书感想

异乡青嶂外，故里白云边。
北极悬双眼，中秋度四年。
灯前横一剑，江浒宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。

奏章议论

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

出得城来事事幽，涉湘半济值渔舟。
也知渔父趁鱼急，翻著春衫不裹头。
园花落尽路花开，白白红红各自媒。
莫道早行奇绝处，四方八面野香来。

写景田园生活喜爱

内官折送御园梅，历刺如薪苦不才。
安得昌原带苔树，疏花分得几枝来。

百郡立中正。
九州置都士。
州闾与郡县。
希疏如马齿。
生不相识面。
何缘别义理。

有主有宾，无疏无亲。
直饶七佛到来。
各与三十拄杖，少喜多嗔。

笑疏斋，老来犹未情疏。
似嫌呼、缑山笙鹤，表彰特号云居。
善形容、世间有几，写绰约、天外无余。
我怅离群，阳春寡和，溉＊来食武昌鱼。

扣舷惊笑，想当年行乐，绿朝红暮。
麴院题诗，人去远、别换一番歌舞。
鸥占凉波，莺巢小树，船阁鸳鸯浦。
画桥疏柳，风流不似张绪。

木种十年计，苓培千岁根。
三生疑宿植，九殒志酬恩。
远送竟须别，百怀难具论。
任安穷自分，义不辱公门。

鸟牙绝顶，结制安居。
包罗万有，吞却十虚。
切忌从它觅，迢迢与我疏。

黄面瞿昙，虽则分疏应口。
车不横推，文殊仗剑逼佛。

人家竞赏元宵，佛陇百无一有。
管宴虽愧空疏，宾主不分新旧。
陇头月助放光明，谷口松编排节奏。
春风舞袖乐升平，不知身在然灯后。

大人境界终难到，到后如何说向人。
不是当人知见力，莫将知见别疏亲。