关于皇身的诗词(821首)

781 《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》 宋·彭龟年

入仕不为宰,无异面墙壁。
如何今世人,指作富贵厄。
区区为身谋,反谓第一策。
皇皇百里民,谁为访休戚。

782 《稚女谈命有感》 宋·钱时

韩将军出金钥班,调官挈家来西山。
嗟哉厉鬼不汝贷,一妻二女何间关。
失身醉仙漫糊口,不知命落醉仙手。
娇少年才十二三,敲金便着红尘走。

783 《雪》 宋·释宝昙

日却山川冻出云,疏疏先自竹边闻。
玉龙不动身千亿,薝葡无香瘦十分。
彷佛夜堂馀火力,凄凉茅屋有人群。
已知报答东皇日,汤饼银丝饭脍芹。

784 《送楼尚书》 宋·释宝昙

九关何为视荒荒,鹓鹭不汝为津梁。
刚风一上九万里,我岂无因来帝旁。
君看玉皇香案上,臣有抹月批云章。
春秋自与易表里,九师三传俱亡羊。

785 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

摩耶佛母,现女主身。
退藏於密,得一以宁。
贵无敌,富无伦。
节逢寿庆,四海欢声。
愿将西祖真消息,仰祝皇龄万万春。

786 《月泉赵寺丞寿像赞》 宋·释慧开

身为皇族,名著南宫,孔孟屋裹,做模打样。
释毛室内,谈玄说空。
似个般伎俩,半钱不直,又说甚道理三教俱通。
从前学解掀翻尽,却于无处立宗风。
天龙更为重饶舌,熨斗煎茶铫不同。

787 《哀梅麓楼寺丞》 宋·释文珦

散逸羲皇上,风流晋宋间。
金莲推寓直,玉笋竟虚班。
名在方为重,身荣等是閒。
知心千古月,耿耿照泉关。

788 《閒兴》 宋·释文珦

分得此生閒,於今老更顽。
心终如白水,身不离青山。
拙性从人诮,前诗或自删。
衡门深草色,坏衲上苔斑。
虽有贫居乐,犹闻世道艰。
皇天如有意,会见古风还。

789 《秘书山中草堂》 宋·释文珦

谢客开山兴,深居寄草堂。
曲阑凭野色,虚牖敞晴光。
路转青林合,泉流碧涧长。
群峦分向背,平楚接微茫。

790 《宁退耕岩维石隆湖隐皆尝有德於余图报未能而》 宋·释文珦

吾生素无宠禄愿,自向空林灰百念。
但存心地如砥平,不道人间有崖堑。
皇天幸能念无辜,脱我险难归夷涂。
天定胜人乃其证,纷纷谮舌胡为乎。

791 《赋海上人吾庐》 宋·释文珦

君家于亦爱,居这幽且深。
嘉木有余荫,鸣禽多好音。
不知此身閒,但觉万虑沈。
自非羲皇人,何以知子心。

792 《湖上》 宋·释行海

雨后湖光照绿苹,岸行舟载苦吟身。
恨无杯酒浇胸次,折得梅花插帽轮。
流水六桥人自老,暖烟十里柳重新。
飞来白鹭如相识,共乐羲皇世上春。

793 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

794 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

795 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

796 《桂台》 宋·舒岳祥

神龙不知身变化,犹认潜鳞为故我。
先生曾出雨八弦,浪静波恬归海卧。
先生两处领桂台,梦寐一生游学舍。
阿宜移扁就山窗,铁画银钩金钮鏁。

797 《巾山行同王监簿作》 宋·舒岳祥

皇华真人游海东,云行急疾去若风。
蜺旌羽节追不及,飘遥双帻堕碧空。
六丁六甲不得取,化作两峰撑青红。
至今八面各变态,隐见有无横复纵。

798 《缘识》 宋·宋太宗

春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

799 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

800 《缘识》 宋·宋太宗

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

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