关于看死的诗词(808首)

781 《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为》 宋·释行海

十五游方今五十,几番坎止又流行。
生来不作千年调,死亦何须五鼎烹。
周室黍离狼虎国,尧天花蔼凤凰城。
看山欲跨山中马,却怪一春无好晴。

782 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

783 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

784 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

785 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

生也死也,不道不道。
只知憨狗怒逐块,谁见死蛇惊出草。
著眼家林里许看,不萌枝上春阳早。

786 《颂古一百则》 宋·释正觉

玄沙太刚,长庆少勇,南山鳖鼻死无用。
凤云际会头角生,果见韶阳下手弄。
下手弄,激电光中看变动。
在我也能遣能呼,於彼也有擒有纵。
底事如今付阿谁,冷口伤人不知痛。

787 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

吾家种草古今难,针鼻才分度线端。
混处相期君把手,到时不与汝同盘。
却来大用纵横是,向去全功转侧看。
底事要凭师印可。
轮回生死不相干。

788 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

提折脚铛,各出只手。
释迦不先,弥勒不后。
妙用临机,如盘珠走。
鼓腹笑复歌,面南看北斗。
六载将身草里埋,当时有眼几时开。
果然见得明星现,未到门前似死灰。

789 《颂一百则》 宋·释重顯

末后句,为君说,明暗双双底时节。
同条生也共相知,不同条死还殊绝。
还殊绝,黄头碧眼须甄别。
南北东西归去来,夜深同看千岩雪。

790 《去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇》 宋·舒岳祥

初谓无兵祸,那知酷至斯。
相看不敢哭,有死未知期。
儿向草间没,夫随剑口离。
琵琶犹带怨,况是作俘累。

791 《杜鹃花》 宋·舒岳祥

杜陵野老拜杜鹃,念渠蜀王身所变。
我今流涕杜鹃花,为是此禽流备溅。
嗟哉杜宇何其愚,万事成败皆斯须。
一枰黑白翻覆手,揖让放弑皆丘墟。

792 《蜡梅咏》 宋·舒岳祥

蜜蜂数日不出衙,将谓冻蛰无生涯。
今朝起看后园树,总将蜜蜡衔为花。
香作蜜香色蜡色,花瓣分明是蜂翼。
不是案头乾死萤,不是营营蝇止棘。

793 《自寿》 宋·舒岳祥

阆风老人五十九,白头饥冻荒山走。
偶然脱命得生还,闾里相看惊老丑。
今朝初度最可怜,五子三孙在眼前。
老妻俗作无而饼,问讯鸡娘渠未肯。

794 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

795 《缘识》 宋·宋太宗

莫问仙家不死乡,泥丸秘密隐身光。
华池积润无拘束,勤习通流看上方。

796 《望道一首》 宋·苏籀

少年相尚依阿语,老大回看不住心。
望道尊师岂盲进,忧时论事敢浮沈。
侏儒饱死嗤方朔,悬罄饥贫类展禽。
好古宜交鲁卫士,豳风咀噍有遗音。

797 《定军山叹》 宋·孙应时

仲达受巾国,佐治来闭营。
君看此情事,岂辨吾孔明。
八阵有天威,千里无留行。
但度渭水去,贼势能不争。

798 《广中二首》 宋·王阮

南来风土已安之,事已当还敢故违。
铜柱略无功可录,玉关空幸死前归。
眼看余剂怜犹在,力凭征鞍觉尚微。
此去上还官印绶,却来传授祖师衣。

799 《悯旱》 宋·王洋

天心爱民非不勤,民心有恨天必闻。
为嫌流不入城郭,指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命,往来空中无定性。
平时风伯谗口多,忍看云师自奔横。
愿得天公张纲罗,要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死,呜呼奈尔风伯何。

800 《寄何宣仲》 宋·王洋

同年进士同坛僧,暂联戢戢如浮萍。
一从仕版祗事役,往往牢落如胆星。
假能作意笃恩好,言语不过时芳馨。
死一贵贱两乖角,黄钟可扣非柔莛。

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