关于真妄的诗词(307首)

21 《月岩》 宋·赵蕃

举头见日犹为近,何况凌虚到月边。
更欲裴徊究真妄,无人与我共谈玄。

22 《言志》 宋·释智圆

畴昔学为文,拟尽周孔道。
心劳道未至,壮岁成衰花,畴昔学为诗,模范风雅词。
立言多疯喻,反为时人嗤。

23 《病中》 宋·王铚

遥夜支颐坐,春醪负十分。
碧烟沈宿霭,清月入微云。
真妄怯多病,翔潜喜不闻。
秋鞑人乐处,十载怆离群。

24 《游齐山仓使遣赠长歌和韵》 宋·钱时

昔来阳未复,倏觖今大壮。
颇复怀兹游,山山日环乡。
雪多春较涩,寒力花难王。
晨兴起和羹,御风飒然往。

25 《自到浔阳生三女子,因诠真理,用遣妄怀》 唐·白居易

宦途本自安身拙,世累由来向老多。
远谪四年徒已矣,晚生三女拟如何。
预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。

26 《自到浔阳生三女子,因诠真理,用遣妄怀》 唐·白居易

宦途本自安身拙,世累由来向老多。
远谪四年徒已矣,晚生三女拟如何。
预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。

端午节

27 《感悟妄缘,题如上人壁》 唐·白居易

自从为騃童,直至作衰翁。
所好随年异,为忙终日同。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。
彼此皆儿戏,须臾即色空。
有营非了义,无著是真宗。
兼恐勤修道,犹应在妄中。

28 《僧智印写乘成平园仰山三人真求赞》 宋·周必大

四海弥天两诞夸,人三为众转周遮。
明知诸相皆虚妄,弄假为真有甚巴。

29 《安福县岳兴院希琦求予真赞》 宋·周必大

僧坊何事俗尘同,索我精神阿堵中。
有相要知皆是妄,发真那更陨虚空。

30 《解嘲示真歇老人二首》 宋·张元干

不作市朝梦,生憎城郭居。
前身真衲子,妄念入儒书。
丘壑无疑老,轩裳久已疏。
世人多大屋,争笑卖吾庐。

31 《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》 宋·张元干

时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。

32 《黄莺儿·心中真性修行主》 元·王哲

心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。

33 《嘲写真》 宋·释智圆

泡纪吾身元是妄,丹青汝影岂为真。
吾身汝影俱无实,相伴茆堂作两人。

34 《应化非真分第三十二》 宋·释印肃

应化即非真,高山水底行。
有情皆是妄,无妄胜南能。

35 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

太行盘纡,黄河泄舒。
肝胆明洁,胸膺廓虚。
清风未生齿颊,白雪已上眉须。
少林之默无他说,黄梅之舂不识书。
彻见本来人面目,名言安敢妄分疏。

36 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默守枯寒,心心见端。
瑠璃井秋光湛湛,珊瑚枝月影团团。
髑髅活兮,妄识沥乾。

37 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·清净慧菩萨》 宋·释正觉

觉了前前非处难,而今步步到长安。
色心{左氵右上勿右下日}合无丝路,法性圆融没许般。
个事本来元脱洒,几人到此出顢頇。
妄亡起灭功成也,应笑风霜旛动刹竿。

38 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·文殊师利菩》 宋·释正觉

曼殊大士振真风,智洗无明去夙蒙。
眼翳才消华自灭,灵光独照妄还鎔。
木人步转初归位,玉女机回却借功。
纲领提持看手段,门门变态是神通。

39 《洞庭题咏十一首·广福上真宫》 宋·王阮

水色碧沧茫,山势青周遭。
壮哉杳渺峰,据此第一高。
萧梁古道场,岁月湮蓬蒿。
有来天师孙,远与朱叶曹。

40 《嵩山十志十首·洞元室》 唐·卢鸿一

洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。
词曰:
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。

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