关于眼根的诗词(473首)

441 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

额高耸骨,眼深藏神。
诸缘{左氵右曶}合,一默真醇。
自得混成物我,谁能碎折根尘。
不来而来不见见,会有知音彼上人。

442 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

缄默之妙,本光自照。
鉴物之真,眼里有筋。
出气之快,鼻头有窍。
见道之根,德象之要。
处处相应兮,不余不少。

443 《颂古一百则》 宋·释正觉

照彻离微造化根,纷纭出没见其门。
游神劫外问何有,著眼身前知妙存。
虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。
南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。

444 《别五祖山悦众》 宋·释正觉

东山聚散亦夤缘,华吐芳姿柳锁烟。
肯处根尘非一一,用时手眼恰千千。
塔中祖有相传事,岭外人元不会禅。
后日能来圆此话,未嫌敲枕唤春眠。

445 《教监寺写真救赞》 宋·释正觉

胡床一默,智游理窟。
偏正往来,离微出没。
上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。
有时随应诸尘,不可说似一物。

446 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

草舍家风,少富多贫。
牙根齿定,七纵八横。
有炉无火烧杀人,有火无炉走杀人,说甚杨岐鬼眼睛。

447 《送信禅人》 宋·释智愚

诚信之言是道根,出门句子要区分。
溪山到眼知惭愧,莫学丛林饱见闻。

448 《和颂》 宋·释重顯

珍珑岩古寺,冠乎明越境。
海眼通洌泉,天心耸危岭。
尝游兴未阑,遐想神忽凝。
彼士真觉雄,相邻不孤迥。

449 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

450 《揽秋》 宋·舒岳祥

读书瞪视眼花乱,力穑作劳足茧休。
尊俎风流容鸭脚,语言滋味许鸿头。
芦根系艇谁敲火,木末开扉独揽秋。
壮日貂裘无恙不,浩歌聊为解牢愁。

451 《缘识》 宋·宋太宗

金刚般若心,善破无明因。
我佛慈悲日,只园见法身。
菩萨开慧眼,生死转为轮。
五蕴皆空尽,六根不染尘。

452 《缘识》 宋·宋太宗

露含千滴沥,幻化杳无迹。
心重一时间,寸阴堪可惜。
明根生惠性,德行多饶益。
掌握骊龙珠,纵横不改易。

453 《缘识》 宋·宋太宗

眼识诸缘相,行持妙法存。
明开邪见性,不见有无根。

454 《缘识》 宋·宋太宗

耳根清静本来修,万法从心不外求。
海岳动摇山色异,玄珠尽在眼中收。
持斋道士寻红叶,醉卧仙人未白头。
麋鹿同群方可信,逢春但笑乐花秋。

455 《缘识》 宋·宋太宗

耳根唯愿常清静,更得四时风雨顺。
开得眼来一切心,尽为好事善相近。

456 《送台州沈虞卿使君入朝》 宋·孙应时

东南数十州,今惟本根地。
因乃军国须,支吾亦良费。
簿书高没人,大率非古意。
先生海邦来,历历眼中事。

457 《和楼尚赋赵大资大资重楼柏梁体》 宋·孙应时

浙中岩壑天下雄,越绝宛委吴穹窿。
钟奇角秀劳神工,复有四明冠南东。
云南云北森横纵,仟圣所宅光葱珑。
公楼极览面面同,江霏海日开冥濛。

458 《四明山记游八十韵》 宋·孙应时

平生抱遐尚,抚剑远行游。
迹谢声利牵,心与岩壑谋。
东征泛沧海,南惊逾丹丘。
西登峨峨啸,北望关陇愁。

459 《送高南仲之华亭》 宋·孙应时

子向云间去,吾空泽畔吟。
长因句中眼,不忘别时心。
梁大蟠根大,渊泉汲绠深。
丈夫千载事,莫待鬓霜侵。

460 《庭下小桧》 宋·孙应时

苍苍岁寒姿,凛凛凌云干。
何为事蟠蹙,充君眼中玩。
翔鸾与偃盖,不如沟中断。
高冈有同根,天风拂河汉。

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