灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。
古文观止咏物哲学理论
皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
暮雨梧山泪满襟,皇天珍重意尤深。一时瞽瞍蒸蒸刈,万古人间慈孝心。
天生瞽瞍非无意,帝隆娥皇更有心。万点历山烟雨泪,后花化作几曾参。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
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古文观止劝谏
惜诵惜诵以致愍兮,发愤以抒情。所作忠而言之兮,指苍天以为正。令五帝使折中兮,戒六神与向服。
楚辞抒怀
人言鼻听无如龙,听不以耳乃反聋。未若水母本无目,隔水响应相鸣雄。我持此理问张瞍,废目任耳偏能聪。忍闻此声亦愦愦,俗嚣政在群鸣中。