关于神性的诗词(634首)

541 《长思仙》 元·侯善渊

道无边。
性光圆。
认得龟蛇两下缠。
阴阳合地天。
汞和铅。
气神全。
光迸流霞耀晃然。
方知玄又玄。

542 《益寿美金花》 元·侯善渊

颐生就死。
死里逃生终复始。
弃假求真。
真性明知身外身。
无中生有。
有里还无难启口。
默守神功。
功满朝无上碧空。

543 《益寿美金花》 元·侯善渊

真清真静。
静里清清完性命。
命蒂含神。
神奕竽都紫府春。
春光皓皓。
皓旷明阳盈古道。
道太升玄。
玄远无隅天外天。

544 《益寿美金花》 元·侯善渊

潜龙初九。
九五飞龙群无首。
大哉乾元。
物物亨纯得自然。
性相以近。
道显诸仁藏诸用。
精粹含光。
神易穷通没定方。

545 《益寿美金花》 元·侯善渊

灵源虚静。
物换流阳如宝镜。
满目清光。
寂寞无为用在常。
本乎一性。
返照真空终复始。
性命俱全。
炼就阳神得自然。

546 《益寿美金花》 元·侯善渊

凝空寂湛。
眩集神风明自鉴。
洞达遥天。
一性寥寥点桂圆。
地入净悄。
湛静冷波风浩渺。
宝炷轻烟。
烟彻丹霄降瑞仙。

547 《益寿美金花》 元·侯善渊

除贪绝爱。
性静心清明宝界。
宝界华阳。
换质琅然雪隐霜。
虚白晃耀。
轩外澄神凭自照。
照破昏衢。
显出圆通五彩珠。

548 《益寿美金花》 元·侯善渊

瞽之善听。
一*清聪通惠性。
聋者能惺。
两点精神入宝瓶。
返邪归正。
有似高空悬玉镜。
鉴照分明。
始信金丹一日成。

549 《南柯子·厌静曾居市》 元·侯善渊

厌静曾居市,嫌喧却住山。
通真何处不清闲。
内外逍遥,不备利名攀。
蜕质空中显,忘形物外观。
二神凝素出阳关。
鹤性佻佻,一去古长安。

550 《满庭芳 以上上清太玄集卷九》 元·侯善渊

粮畚担簦,云山水陆,远途不避风霜。
为求天宝,与汝诉衷肠。
至理先明一性,二仪现、三殿恢彰。
玄关外,临空奕奕,杲日布红光。

551 《刘骍子初冠勉以诗》 宋·陈藻

汝斧十五初裹头,桂堂读书从我游。
汝今裹头恰十五,两载东林就规矩。
我身只是前时命,汝家岁久无衰盛。
族人快活羡汝爷,汝又胜爷好情性。
莹彻温柔好性情,更须奋笔趋前程。
苦思入神方得句,才如诸舅岂无甥。

552 《送惟凤师归四明》 宋·释智圆

未识凤师面,早熟凤师名。
毓灵本岷峨,弱冠游神京。
出处忌非类,交结皆名卿。
高谈骇众听,雅唱归群英。

553 《正月望夕供养大阿罗汉画像作》 宋·宋庠

端月戒熙阳,望舒秀圆极。
洗心乘佳节,瞻像洗慈德。
穆穆屋漏尊,虚堂与神寂。
绘境纷自奇,法性非所得。

554 《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》 宋·王铚

一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。

555 《崇山图七贤诗》 宋·张嵲

题舆意匠崇崖图,鲁侯为赋溪隐诗。
长松短壑历可数,坐使妙境移于斯。
地灵神秀天所秘,豺嗥虺伏鬼莫窥。
芟蓬扶翳快登览,若有异物阴相之。

556 《和仲韩见简韵》 宋·章甫

野人不爱名,中岁益安命。
辛苦营一区,婆娑只三径。
那知钱有神,但喜酒能圣。
翩翩赵公子,时时枉轩乘。

557 《衰疾几半月梅已空杏花亦烂漫矣忽往一观成古》 宋·张镃

年前约园梅,梅开主人病。
初英仅一窥,旋遭风雨横。
瑰奇耻浪设,收卷归尽净。
追攀梦中事,讵复形啸咏。

558 《酒边次赵东阁韵》 宋·叶茵

竹褪粉痕新,销磨九十春。
中年真率性,上古太平人。
有梦诗将圣,无愁酒不神。
静看红紫路,翻覆几回尘。

559 《和薛仲止渔村杂诗十首》 宋·刘黻

白发疏疏青道衣,苦吟应有鬼神知。
篇章但可陶情性,羞杀唐人自献诗。

560 《风雨叹(吴江舟中作)》 明·李东阳

壬辰七月壬子日,大风东来吹海溢。
峥嵘巨浪高比山,水底长鲸作人立。
愁云压地湿不翻,六合惨澹迷乾坤。
阴阳九道错白黑,乌兔不敢东西奔。

* 关于神性的诗词 描写神性的诗词 带有神性的诗词 包含神性的古诗词(634首)