关于神理的诗词(814首)

61 《连理枝》 宋·晏殊

玉宇秋风至。
帘幕生凉气。
朱槿犹开,红莲尚拆,芙蓉含蕊。
送旧巢归燕拂高檐,见梧桐叶坠。
嘉宴凌晨启。
金鸭飘香细。
凤竹鸾丝,清歌妙舞,尽呈游艺。
愿百千遐寿此神仙,有年年岁岁。

62 《壶中天(月涌大江·西有大江,远隔淮甸,月白潮生,神爽为之飞越·)》 宋·张炎

长流万里。
与沈沈沧海,平分一水。
孤白争流蟾不没,影落潜蛟惊起。
莹玉悬秋,绿房迎晓,楼观光疑洗。

63 《形影神三首》 魏晋·陶渊明

贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。
好事君子,共取其心焉。
形赠影
天地长不没,山川无改时。

人生哲理

64 《水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯》 元·李道纯

至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。

65 《沁园春 三教一理》 元·王*

道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。
矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。
阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。
休分别,那些儿妙处,无字称呼。

66 《九侯山神诗》 宋·蔡如松

谁言少康真禹子,子孙九人流到此。
谁言鬼侯遭纣虐,冤魄至今灵故垒。
诞哉二说太荒唐,未识根原有初始。
我曾南自五羊回,杖屨空山问遗址。

67 《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》 宋·马先觉

料理归期不作难,等其一坐蜕白云轩。
去来自熟三生路,谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。
阴功若证菩提果,更与众生洗病根。

68 《理气》 宋·詹初

理本无象,气为有形。
气为理载,理以气乘。
匪理气粗,匪气理冥。
气以理神,理以气弘。
二者相须,其道分明。

69 《自画山居图歌赠宜春朱隐君地理专门》 明·虞堪

朱侯有隐居,乃在宜春间。
东游久未已,浩荡忘其还。
山川神气具在眼,穷幽赜隐知何限。
黄河之源出昆仑,千里万里盘旋屈折支天根。

70 《连理枝》 宋·晏殊

玉字秋风至。
帘幕生凉气。
朱槿犹开,红莲尚拆,芙蓉含蕊。
送旧巢归燕拂高檐,见梧桐叶坠。
嘉宴凌晨启。
金鸭飘香细。
凤竹鸾丝,清歌妙舞,尽呈游艺。
愿百千遐寿比神仙,有年年岁岁。

71 《族侄孙子荣之子神童颜老不幸短命而死哭之不》 宋·戴复古

亘古英灵在,颜回有后身。
年才十三岁,才过万千人。
学到由天悟,文高见理真。
再生仍再夭,无路问鸿钧。

72 《赠神目相士》 宋·文天祥

道茂数遁甲,长房得役鬼。
风鉴麻衣仙,地理青乌子。
择术患不精。
精义本无二。
奇哉梦笔生,熊鱼掩前氏。

73 《晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭旌表》 宋·司马光

灵珠蟠泥沙,积水不能掩。
贤人畜美德,岂必自标检。
陈生世同财,百口共丰俭。
远居岭海间,天质非陶染。

74 《理故书二首》 宋·刘克庄

难窥一字脚,空皱两眉头。
孤露无三乐,凄凉有四愁。
诗疵撚须改,丹走出神求。
元不离禅榻,当年遍九州。

75 《理菖蒲》 宋·洪咨夔

朝删石上青之黄,暮摘镜裹黑之苍。
胸中多少冗荆棘,不翦不芸空过日。
君不见颜子一克已,曾参三省身,每日低头矻矻自点检,何曾浪把外物劳精神。
嗟乎我犹未免为乡人。

76 《人贵有精神吟》 宋·邵雍

人贵有精神,精神多不醇。
有精神而醇,为第一等人。
不醇无义理,是非随怒喜。
怒以是为非,喜以非为是。

77 《寄赠西川御史薛端公益州司理刘大著陕路运使》 宋·魏野

四贤同在两川时,不独民间斗察微。
蜀魄血流啼亦少,巴猿肠断叫应稀。
文君酒旨停红旆,神女云从慝绣衣。
雪尽沉冤题尽景,齐看诏向十州归。

78 《秘阁王校理知柳州》 宋·杨亿

南越尉佗国,罗池子厚神。
桂林驱传远,芸阁解嘲频。
行橐黄金满,归程皂盖新。
一麾愁度岭,五彩喜宁亲。
薏苡偏防疾,蒲卢善化人。
蓬山直庐在,几砚日生尘。

79 《太常乐章三十首其十四亚献终献送神并奏理安》 宋·杨亿

神之来兮风肃然,神之去兮升九天。
排凌兢兮还恍惚,羽旄纷兮萧芗燔。

80 《送神童胡元弼元英从其父胡庭俊归秋浦》 宋·王之道

西湖清丽春雨余,子今欲去其焉如。
九华插天远在望,三月不见愁容舒。
二儿奔逸汗血驹,辈视长离与鵷雏。
去年冒雪来其俱,一鸣上国惊群儒。

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