关于秋享的诗词(110首)

洞天深处赏娇红，轻玉高张云幕。
国艳天香相竞秀，琼苑风光如昨。
露洗妖妍，风传馥郁，云雨巫山约。
春浓如酒，五云台榭楼阁。

宋词三百首咏物荷花身世追求

佳节喜逢长久日，魏文帝《与钟繇书》曰：“九月九为阳数，而日月并应。
俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
是月律中无射，言群木庶草无有射地而生，惟菊纷然独荣。
非夫含乾坤之淳和，体芬芳之淑气，孰能如此。

诞辰迟似秋三日。
草堂已有新凉入。
鬓绿未全霜。
欣然把一觞。
吟松新纳禄。
共享清闲福。
两个老人星。
君家难弟兄。

世不乏季子，藉甚有休声。
芝兰挺秀庭砌，广厦万间新。
胸次金天爽豁，风骨玉堂清彻，才器更轮囷。
劲节九秋干，和气万家春。

世不乏季子，藉甚有休声。
芝兰挺秀庭砌，广厦万间新。
胸次金天爽豁，风骨玉堂清彻，才器更轮囷。
劲节九秋干，和气万家春。

晓庭天离，擎香肖紫，严瑞气满春彰。
勋门旧擎，从来功在江南。
二百岁中阴德去，今天府享潭潭。
遵画一，记得那时，□□□□。

湘水照秋碧，衡岳际天高。
绣衣玉节、清晓欢颂拥旌旄。
本是紫庭梁栋，暂借云台耳目，驿传小游遨。
五＿与三楚，醲爱胜春醪。

湘水照秋碧，衡岳际天高。
绣衣玉节、清晓欢颂拥旌旄。
本是紫庭梁栋，暂借云台耳目，驿传小游遨。
五＿与三楚，醲爱胜春醪。

写人读书

嫩凉如水，正一天风露，秋容如沐。
明日中秋今夜月，千里清辉光足。
周室姬公，唐家元轨，来享人间福。
老人星瑞，光芒南照檐曲。

咏物思念

嫩凉如水，正一天风露，秋容如沐。
明日中秋今夜月，千里清辉光足。
周室姬公，唐家元轨，来享人间福。
老人星瑞，光芒南照檐曲。

宋词精选旅途孤独怀人

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。

古文观止游侠传记

子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。

古文观止战争书信散文

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝师，会节气。
到洛阳，任城王薨。
至七月与白马王还国。
后有司以二王归藩，道路宜异宿止。

悠悠发洛都。
茾我征东行。
征行弥二旬。
屯吹龙陂城。