关于等为的诗词(905首)
862
《惟初》 宋·释文珦
惟初结发时,志气凌苍昊。
飘然去园庐,名山纵幽讨。
流光暗相催,於今已衰老。
满眼皆少年,谁堪写怀抱。
864
《梦觉辞》 宋·释文珦
霜月何皎皎,寒负更凄凄。
气候感微虫,终夜常悲啼。
游子当此时,能不念故栖。
念久结为梦,远过横塘西。
866
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
867
《偈颂三十首》 宋·释印肃
出家无易事,了道亦非难。
各自要努力,如人担上山。
累劫负偿命,此生莫等闲。
遇时若不顺,展转落仇关。
868
《信士画真请赞》 宋·释印肃
易尽世间颜色,普庵顶相奚为。
等大虚空一体,雾露云霞表衣。
眼观不见,耳听不知。
惺惺不昧,了了何亏。
自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。
用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇。
871
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
我住汝亦住,我行汝亦行。
结制顺诸佛,禁足护众生。
金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。
873
《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
须发老而覆霜,心念净而发光。
妙照混三世,幽灵空十方。
口吞诸佛而不为大,舌拄梵天而不觉长。
刹尘无间说,鸥鸟不乱行。
平等是道,自然成章。
875
《送微文章》 宋·释重顯
双莲亭上送行客,菡萏清香散秋色。
野兴断山云片高,孤影澄江月华白。
希声险绝堪谁知,大道机存曾未可。
纵闢天常立下风,安教类变丛流火。
876
《偈颂十四首》 宋·释宗杲
无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。
877
《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
878
《德光禅人求赞》 宋·释宗杲
有德和有光,其光无间隔。
名实要相称,非青黄赤白。
参彻佛祖顶{左宁右页}禅,不是和等闲相诳哧。
我所参得底只是要湿槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。
吾为作证明,他年将轨格。
879
《送杨提干过淮求辟》 宋·宋伯仁
功名会底不为难,莫把登科作等闲。
豪杰岂容忘矢石,行藏只要识机关。
天连芳草千家雨,月照长芦四面山。
但是辟书休自懒,偏亲绿鬓已成斑。
880
《缘识》 宋·宋太宗
造化等齐,不分高低。
神笔才智,海岳凄凄。
稀代为宝,举意东西。
毫端万象,沃荡狂迷。
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