关于等身的诗词(531首)

481 《观音大士赞》 宋·释师范

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。

482 《哀梅麓楼寺丞》 宋·释文珦

散逸羲皇上,风流晋宋间。
金莲推寓直,玉笋竟虚班。
名在方为重,身荣等是閒。
知心千古月,耿耿照泉关。

483 《生年》 宋·释文珦

生年已六十,所历更万端。
富贵等浮云,变灭不足观。
身如冬岭松,独立守岁寒。
心如古井水,到底无波澜。
吾道即古道,处今良独难。
是非不易辩,长叹复长叹。

484 《闻似道入相因赋诗》 宋·释文珦

盛德方为贵,虚名底用高。
异时游荡子,今日似萧曹。
红粉催身朽,清霜入鬓牢。
势穷人事改,槐棘等蓬蒿。

485 《人寿》 宋·释文珦

人寿百年三万日,有谁曾满百年来。
腾腾任运聊堪乐,汩汩劳生尽可哀。
富贵惟增身外累,酕醄当覆掌中杯。
到头一等皆归死,未死须教笑口开。

486 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

不是等闲相诳惑,一失人身难再得。
善根微细恶困多,地狱阿鼻无间隔。

487 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

488 《偈颂三十首》 宋·释印肃

出家无易事,了道亦非难。
各自要努力,如人担上山。
累劫负偿命,此生莫等闲。
遇时若不顺,展转落仇关。

489 《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》 宋·释印肃

月浸岩松冷,唯此身心肯。
众生即佛性,佛与众生等。

490 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

491 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

492 《应化非真分第三十二》 宋·释印肃

无相中为人,天鼓发音声。
汝等诸天人,昔为地狱身。

493 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

494 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

灵云悟桃华,玄沙旁不肯。
昭昭然此心分明,隐隐也放身未稳。
放得稳,八两元来是半斤,钩头秤尾能平等。

495 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。

496 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

身心自然,松石亡年。
青云閒似鹤,秋水远连天。
虚能外应,默守家传。
东西南北,一等周旋。

497 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

閒云之动,野水之流。
体万像之平等,了一身而自由。
机轮无滞兮,凿枘相投。

498 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

邈之不真,传之不神。
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。

499 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水之身,丛林之人。
眉毛长盖眼,鼻孔直欺唇。
等闲西院两声错,急快云门一路亲。
不肯割城还夺璧,相如肝胆抑强秦。

500 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水老身,丛林陈人。
发毛已雪,鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙,弄假像真。

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