关于简义的诗词(174首)

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

忆昔试艺时，年丁二十九。
不谙精与粗，运笔若挥帚。
欲尽王霸言，自寅直窥酉。
于时有操君，许子乃其友。

文学渊源百行馀，浮夸深陋汉相如。
性灵偏爱居山水，才大难堪奉简书。
毛义仕来身暂屈，扬雄老矣计全疏。
强颜微禄营甘旨，已约烟霞共结庐。

宣仁升遐司马死，宋祚当时已中否。
岂知祸乱犹未休，更立端王作天子。
简书四出捷星驰，重见熙丰旧设施。
太室既崇荆国祀，朝堂新刊党人碑。

我本山海姿，躬耕嵩少阳。
八岁学籀篆，十岁《急就章》。
孺小不知难，欲升钟索堂。
波磔竟无成，临池心内伤。

朱陆豪雄夙所钦，本仁祖义浑同心。
高明顿足先登岸，邃密为山渐到岑。
易简支离争诮切，禅关俗学互浮沉。
撑眉拿眼来葱岭，公论昭明在古今。

罗浮道士真仙子，跃出樊笼求不死。
冰壶皎洁水鉴清，洞然表里无尘滓。
叱咤雷霆发指端，馘邪役鬼篆飞丹。
朝吞露气松窗暖，夜礼星辰玉简寒。

夫子说周易，肇开太极分。
及乎作春秋，下逮西狩麟。
混辟至决裂，坚冰致习驯。
三皇何皞皞，五帝何纷纷。

庐陵间气欧阳公，宗主文脉魁兰宫。
给纪诏来简眷浓，职居馆阁誉望隆。
圣明天子是仁宗，拔贤招俊萃群工。
希文何为去匆匆，谏官不言祗蔽蒙。

匡庐云锦屏，鸿儒产其下。
风神俨如龙，夭矫莫可驾。
卷怀经济具，婆娑洛中社。
怪事玉床摇，清昼天忽夜。

君不见苕溪有山号浮玉，降神储瑞皆天族。
又不见苕溪有水名水晶，地灵人杰尽维城。
苕溪山川称第一，孕秀梅仙尤杰出。
我来席上揖清风，义气相与吞长虹。

家有占冢碑，近自田家获。
藏之五六年，未甚见省录。
古苔侵文理，封结殆莫识。
偶然嗟其穷，一一为磨剔。

自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。
赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。
张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。
仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。

湘山冷焰冰四海，寒蔽天晴日昼阴。
朝路偷生尽缄口，瘴乡投死犹甘心。
里闾节义绍襄简，史册姓名光古今。
天定胜人公议在，褒忠录后上思深。

平湖阻城南，长淮带城西。
壮哉金斗势，吴人筑合肥。
曹瞒狼顾地，苻秦又颠挤。
六飞驻吴会，重兵镇边陲。

河图一画人文现，书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作，象形取义日以孳。
肖形求贤在商世，书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数，笔迹已远不可追。