关于纯真的诗词(201首)

61 《醉落魄》 宋·沈瀛

致知格物。
初学工夫参圣域。
天高地远无穷极。
欲造精微,莫若守惟一。
纯全天理明如日。
都缘人欲来相惑。
且将持敬为先入。
若能持敬,真个是神力。

写花

62 《水调歌头》 宋·夏元鼎

光诸丹经以质难。
意初未释,凡辨问数十条,乃噤不语,垂首怅然而去。
后忽具信香誓状,谓历江、淮、闽、浙,拜师几百,不识向上玄关,觉今是而昨非。
不知其所觉何事,谬赠以水调一词。

咏物荷花相思

63 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

64 《送欧阳推官赴华州监酒》 宋·苏轼

我观文忠公,四子皆超越。
仲也珠径寸,照夜光如月。
好诗真脱兔,下笔先落鹘。
知音如周郎,议论亦英发。

送别赞美写人

65 《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
愿大王少留意,臣请奏其效。

古文观止故事写人

66 《祭十二郎文》 唐·韩愈

年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦,未尝一日相离也。

古文观止高中文言文祭文悼亡

67 《七谏》 两汉·东方朔

初放
平生于国兮,长于原野。
言语讷譅兮,又无彊辅。
浅智褊能兮,闻见又寡。

楚辞

68 《论诗三十首·二十八》 金朝·元好问

古雅难将子美亲,精纯全失义山真。
论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。

评论组诗

69 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

70 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

71 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

72 《登罗浮绝顶奉同蒋王二大夫作》 清·屈大均

霃霃太古云,至今未开辟。
山气日汹涌,随风洒精液。
触石生洪波,微茫在咫尺。
登山若浮海,舟航即轻策。

73 《义宁华岩洞和纯阳真人》 宋·方信孺

岩前绿水无人渡,洞裹碧桃花正开。
东望蓬瀛三万里,等閒飞去等閒来。

74 《义宁华岩洞和纯阳真人》 宋·方信孺

跨鹤曾来不记年,洞中流水绿依然。
紫箫吹彻无人见,万里西风月满天。

75 《点绛唇·晔晔重阳》 元·尹志平

晔晔重阳,素秋气爽添清兴。
仙歌咏。
黄华相称。
朵朵如如性。
小槛芬芳,满座人钦敬。
真清静。
香风纯正。
万户千门庆。

76 《自尤》 宋·苏洵

五月之旦兹何辰,有女强死无由伸。
嗟予为父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
死生寿夭固无定,我岂以此辄怨人。
当时此事最惊众,行道闻者皆醉辛。

77 《记述二十韵为赵沂公作》 宋·徐玑

日月交辉际,乾坤欲整时。
谋谟无远近,顾盼有安危。
国倚宗臣重,人惟正统推。
将军兼问古,中尉不言私。

78 《偶成》 宋·曹彦约

莫钭爱敬复雕镌,一片真纯得自全。
待得将心去钩索,旋栽荆棘向芝田。

79 《蓦山溪·人间万事》 元·刘处玄

人间万事,识破真归笑。
恩爱与尘情,譬无常、般般是了。
浮沤幻体,生灭几时休,忘世梦,去贪争,达道真明晓。
微光觉照,应变通深妙。

80 《满庭芳 丹阳升霞作黄?,醮罢忆师,遂作》 元·王处一

的祖纯阳,随时显异,密传师父仙宗。
重阳悯化,遗教马扶风。
斡运玄机顺应,真功就、三界圆融。
垂光降,亡灵济度,都在碧霄中。

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