关于经信的诗词(741首)

1 《满江红·秋日经信陵君祠》 清·陈维崧

席帽聊萧,偶经过、信陵祠下。
正满目、荒台败叶,东京客舍。
九月惊风将落帽,半廊细雨时飘瓦。
桕初红、偏向坏墙边,离披打。

写景凄凉怀古豪放

2 《经江宁览旧迹至玄武湖》 唐·张九龄

南国更数世,北湖方十洲。
天清华林苑,日晏景阳楼。
果下回仙骑,津傍驻彩斿。
凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。

3 《送清洨上人谒信州陆员外》 唐·权德舆

暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。
佳句已齐康宝月,清谈远指谢临川。
滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。

读书赞美

4 《赠送前刘五经映三十四韵》 唐·李商隐

建国宜师古,兴邦属上庠。
从来以儒戏,安得振朝纲。
叔世何多难,兹基遂已亡。
泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。

5 《经故杨太尉旧居》 唐·许棠

在汉信垂功,于唐道更隆。
一川留古迹,多代仰高风。
树折巢堕鸟,阶荒草覆虫。
行人过岂少,独驻夕阳中。

唐诗三百首怀人

6 《出官经硖石县(天复三年二月二十二日)》 唐·韩偓

谪宦过东畿,所抵州名濮。
故里欲清明,临风堪恸哭。
溪长柳似帷,山暖花如醭。
逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。
尚得佐方州,信是皇恩沐。

赠别讽刺

7 《乱后春日途经野塘》 唐·韩偓

世乱他乡见落梅,野塘晴暖独裴回。
船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。
季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。
眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。

8 《乱后春日途经野塘》 唐·韩偓

世乱他乡见落梅,野塘晴暖独裴回。
船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。
季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。
眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。

9 《送人明经及第东归》 唐·黄滔

十问九通离义床,今时登第信非常。
亦从南院看新榜,旋束春关归故乡。
水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。

10 《题信果观壁》 唐·李建勋

春来涨水流而活,晓色西山势似行。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。

11 《经望湖驿》 唐·韦镒

大漠无屯云,孤峰出乱柳。
前驱白登道,顾失飞狐口。
遥忆代王城,俯临恒山后。
累累多古墓,寂寞为墟久。

12 《经羊角哀墓作》 唐·吴筠

祇召出江国,路傍旌古坟。
伯桃葬角哀,墓近荆将军。
神道不相得,称兵解其纷。
幽明信难知,胜负理莫分。

唐诗三百首山水托物寄情

13 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

14 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

15 《入东经诸暨县下浙江作诗》 南北朝·何逊

疲身不自量。
温腹无恒拟。
未能守封植。
何能固廉耻。

16 《渔家傲·佛赞西方经现在》 宋·可旻

佛赞西方经现在。
广长舌相三千界。
为要众生生信解。
临终迈。
不修净业犹何待。
七宝池塘波一派。
莲华朵朵车轮大。
华内托生真自在。
分三辈。
阿鞞跋致长无退。

17 《水龙吟·经年不见书来》 宋·洪瑹

经年不见书来,後期杳杳从谁问。
柳英蜡小,柳枝金嫩,艳阳春近。
罗幕风柔,泛红浮绿,连朝花信。
念平生多少,情条恨叶,镇长使、芳心困。

18 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

19 《送伍朝信守宁波》 明·石珝

官柳风柔拂酒盏,渭北江东意何限。
五马谁驱高盖车,画省秋云犹满眼。
累累肘印腰带黄,太守年才三十强。
闾门不敢鸣驺过,里中长者多父行。

20 《答田六深甫郑二信之过陂上》 明·周藩宗正

岂是谈经所,真成载酒庐。
竹停仙客骑,花翳孝廉车。
秉烛惊山鸟,调琴出浦鱼。
悠然对孤屿,宛在水中居。

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