关于给禄的诗词(45首)

1 《晚归蓝田,酬王维给事(一作中书常舍人)赠别》 唐·钱起

卑栖却得性,每与白云归。
徇禄仍怀橘,看山免采薇。
暮禽先去马,新月待开扉。
霄汉时回首,知音青琐闱。

2 《郊居即事投李给事》 唐·杜荀鹤

无禄奉晨昏,闲居几度春。
江湖苦吟士,天地最穷人。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。
相知不相荐,何以自谋身。

3 《郊居即事投李给事》 唐·杜荀鹤

无禄奉晨昏,闲居几度春。
江湖苦吟士,天地最穷人。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。
相知不相荐,何以自谋身。

4 《满江红(寿邹给事)》 宋·杨炎正

豹尾班中,谁一似、神仙冠玉。
认得是、当年唱第,斗间星宿。
万卷平生都看了,如今划地无书读。
向云霄、去路有行堤,沙新筑。

宋词三百首豪放送别忧国忧民

5 《叔父给事挽词十首》 宋·黄庭坚

荣禄常思泽九宗,山摧梁坏并成空。
百年遗恨谁昭洗,他日诸郎有父风。

6 《郡斋感怀寄呈参政给事同年》 宋·宋庠

老持藩印守河卫,苟禄惟知恋轼熊。
游旧最叨青眼客,埏陶今仰黑头公。
巢由逸躅心空断,儒墨常谈耳欲聋。
自笑晚年轻济丛,焚香静坐习元功。

7 《侍读给事王公挽辞三首》 宋·苏颂

经幄咨嗟旧学臣,诔章追册两优恩。
平时宠禄由稽古,不朽声名在立言。
驷马嘶鸣还故国,素车奔走送高原。
诸儒师表今亡矣,惟有清风愯后昆。

8 《送田济之扬州赴选》 唐·皇甫冉

家贫不自给,求禄为荒年。
调补无高位,卑栖屈此贤。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。
相去诚非远,离心亦渺然。

9 《送田济之扬州赴选》 唐·皇甫冉

家贫不自给,求禄为荒年。
调补无高位,卑栖屈此贤。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。
相去诚非远,离心亦渺然。

写景桃花寓人抒情

10 《拜昭陵过咸阳墅》 唐·权德舆

季子乏二顷,扬雄才一廛。
伊予此南亩,数已逾前贤。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。
遂兹操书致,内顾增缺然。

11 《拜昭陵过咸阳墅》 唐·权德舆

季子乏二顷,扬雄才一廛。
伊予此南亩,数已逾前贤。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。
遂兹操书致,内顾增缺然。

12 《王夫子》 唐·白居易

王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。
道途虽远位虽卑,月俸犹堪活妻子。
男儿口读古人书,束带敛手来从事。

13 《津阳门诗》 唐·郑嵎

津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。
泥寒款段蹶不进,疲童退问前何为。
酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。

14 《奉和袭美二游诗·徐诗》 唐·陆龟蒙

尝闻四书曰,经史子集焉。
苟非天禄中,此事无由全。
自从秦火来,历代逢迍邅。
汉祖入关日,萧何为政年。

15 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

16 《送豆卢膺秀才南游序》 唐·柳宗元

君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。
无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。
豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。

送别序文文学

17 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

18 《报孙会宗书》 两汉·杨恽

恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫。
遭遇时变,以获爵位。
终非其任,卒与祸会。
足下哀其愚,蒙赐书教督以所不及,殷勤甚厚。

古文观止书信讽刺

19 《贺进士王参元失火书》 唐·柳宗元

得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。
仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。
盖将吊而更以贺也。
道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。

古文观止劝慰友人书信

20 《义田记》 宋·钱公辅

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。

古文观止叙事赞美写人

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