关于舍身者的诗词(189首)

作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。
舍身者与舍佛者，选佛场中化有缘。

圬之为技贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓。

古文观止议论规劝

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。
此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。
其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。

劝谏

化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。

吾友守道气刚劲，丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发，胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果，愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英，移书告之要力行。

春与人相乖，柳青头转白。
生平未得意，览镜私自惜。
四海犹未安，一身无所适。
自从兵戈动，遂觉天地窄。

洞箫奏兮瑶瑟御，日不足兮继以夜。
吾宁独此湛乐兮，嘉予美之宜修。
披浮云出明月兮，挥众星不与谋。
既成言以命予兮，顾永予之光明。

玉门关冷风低草，浪泊水西看飞鸟。
柴桑松菊坐来荒，杜曲桑麻随分有。
封侯作梦嗟晚岁，吟诗无功成白首。
蓦波一叶故都怀，短世閒身发方黝。

滑台古镇揭高牙，主人贤厚宾友嘉。
公庭退休射堂饮，水深绿李浮甘瓜。
清言妙谕间诙谑，笑语往反何喧哗。
别来汎滥若浮梗，尘愁俗累稠於麻。

渎江万里来，武林一年客。
飘摇无定棲，一一得安宅。
委共远尘嚣，八窗耿虚白。
冰曹省造请，公退味禅寂。

旦暮两蔬食，日中一闲眠。
便是了一日，如此已三年。
心不择时适，足不拣地安。
穷通与远近，一贯无两端。

旦暮两蔬食，日中一闲眠。
便是了一日，如此已三年。
心不择时适，足不拣地安。
穷通与远近，一贯无两端。

天公胡为不自怜，结土融石为铜山。
万人探斫富媪泣，只有金帛资豪奸。
脱身献佛意可料，一瓦坐待千金还。
月华三火岂天意，至今茇舍依榛菅。

身畔无丝缕。
但从前、练裳练帨，做他家主。
甲子一周加二纪，兔走乌飞几度。
赛孔子、如来三五徐陵云：小如来五岁，多孔子三年。

人生天地间，一死非细事。
识破此条贯，八九分地位。
赵岐图寿藏，杜牧拟墓志。
祭文潜自撰，荷锸伶常醉。

怀玉泉，恋仁者，寂灭真心不可见，空留影塔嵩岩下。
宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。
山中二月娑罗会，虚呗遥遥愁思人。

分曹幸同简，联骑方惬素。
还从广陌归，不觉青山暮。
翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。
寻草远无人，望山多枉路。
聊参世士迹，尝得静者顾。
出入虽见牵，忘身缘所晤。

宋词三百首婉约寺庙山水行舟怀念

洞真善救世，守夜看仙经。
俾我外持内，当兹申配庚。
斋心已恬愉，澡身自澄明。
沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。