关于行便的诗词(2216首)

241 《踏莎行·莫骋儿群》 元·王哲

莫骋儿群,休夸女队。
与公便是为身害。
脂膏刮削苦他人,只还儿女从前债。
悦目亭堂,衷心念爱。
直饶铁打坚牢*。
多多罪业自家耽,一朝

242 《行香子·一鼓才呜》 元·王哲

一鼓才呜,水德行香。
看乌龟、波上呈祥。
鼻全喘息,眼眩昭彰。
会戏澄涛,游澄浪,隐然江。
黑雾凝凝,充满皮囊。
牢封击、信任飘?。
冲和上下,流转边旁。
便变成雯,结成盖,积成霜。

243 《行香子·五鼓才成》 元·王哲

五鼓才成,土德行香。
偏能将、四象包藏。
如今尽显,聚在中央。
没白归青,红归黑,不归黄。
已证空虚,便出昆冈。
金童来、秘语宣扬。
天皇赐韶,授与风狂。
永处清闲,常清静,得清凉。

244 《行香子·如要修持》 元·王哲

如要修持,依恁相当。
出真慈、真慧无方。
上从父母,下顺儿娘。
待放琼花,飘琼屑,饮琼浆。
做就金园,建起瑶房。
这朱郎、常*心香。
命声响亮,性韵玎铛。
便得清冷,成清净,处清凉。

245 《行香子·要饮香津》 元·王哲

要饮香津,唾尽稠黏。
净华池、神水相兼。
东西浇溉,上下抽添。
便景星呈,明月正,太阳迟。
渐入亨通,方识甘甜。
器珍成,不用锤钤。
闲中转寂,静里加恬。
得住晴空,居物外,出山尖。

246 《满庭芳 修行》 元·王哲

阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。
白坚黑固,土马木牛随。
卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。
刀圭至,震龙兑虎,赤风斗乌龟。

247 《汉宫春·正好修行》 元·王哲

正好修行,得深深幽密,玄玄微妙。
枢机是兹,仗此便成关要。
惺惺了了。
更做就、风流真俏。

248 《齐天乐·做修行要知捷迳》 元·王哲

做修行要知捷迳,如何置炉安灶。
便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。
都归此处,向药珠宫前,尽教开道。
拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。

249 《御街行·玉芝一味通贤圣》 元·王哲

玉芝一味通贤圣。
这药治、真灵性。
虚空臼内稳铺排,金刚杵、*成精莹。
摩诃般若蜜多和,练熟后、搓为铤。

250 《川拨棹·这修行诀》 元·王哲

这修行诀。
便安排得有次节。
把清静天机,今朝分明漏泄。
使人人,玉花结。
从头一一稳铺设。
向五更里看摆拽。
将此脱壳神仙,玲珑玎铛做绝。
害风儿,怎生说。

251 《踏莎行 烧庵》 元·王哲

数载辛勤,谩居刘蒋。
庵中日日尘劳长。
豁然真火瞥然开,便教烧了归无上。
奉劝诸公,莫生悒怏。
我咱别有深深况。
唯留煨土不重游,蓬莱

252 《望远行·晴空日照》 元·王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。
运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。
这盈盈、功行于斯已定。

253 《带马行·元初一得从初遇》 元·王哲

元初一得从初遇。
便端正昭彰著。
转作重阳晨彩煦。
晴空来往,碧霄堪住。

254 《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

255 《迎仙客 或曰,既是修行,因何齿落发白·答云》 元·王哲

五旬五,过半百。
诸公把我频搜索。
眼如遮耳如闻,口中齿豁,颏上髭须白。
外容苍,内容黑,金花地上真粟麦。
秆儿钐,穗儿摘。
三车搬过,便是迎仙客。

256 《甘草子·尘所不肯修行》 元·王哲

尘所不肯修行,个个贪欢聚。
转转恋荣华,怎肯将心悟。
直待阴公教来取。
便急与相随去。
早被儿孙送归土。
金玉谁为主。

257 《踏莎行 昆仑山团庵》 元·王哲

做就圈模,且休盖椽。
诸公怎晓余方便。
水符不向此中行,因缘已至文登县。
各谨持修,速归锻练。
内容显现亲头面。
如今款款渐投玄,恁时

258 《踏莎行 别道友游白鹿观》 元·王哲

要吹灯,中有作。
离暂别休疑却。
游白鹿观头看,前便是成行脚。
要归来,霄为约。
丝不断真嬉谑。
诚语朴决重欢,间紧把猿儿缚。

259 《青莲池上客 但词中有喝马,令丹阳行行坐坐》 元·王哲

元初一得从初遇。
便端正、昭彰著。
转作重阳晨彩煦。
晴空来往。

260 《瑞鹧鸪·心香*起唱行香》 元·马钰

心香*起唱行香。
真乐真闲兴味长。
便觉眉头无利锁,何愁身上有名缰。
昔年曾作肥家子,今日还为出舍郎。
到此逍遥常自在,哩*哩又何

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