关于西方人的诗词(1873首)

21 《冰雪窝》 明·全室宗泐

道人冰雪窝,岩栖称岑寂。
洞门白日阴,三径青苔色。
片云檐外生,落叶阶前积。
更深竽火红,昼静茶烟碧。
淡泊中自怡,安居无不适。
彼美西方人,时时劳念忆。

22 《诗挽楼少阳所生母夫人》 宋·姜特立

继室侯家古有闻,荧粕还得配枢臣。
香严童子先成佛,琐骨仙人后化身。
共喜伯仁今有母,何妨小德外无亲。
向来已悟空乘法,全作西方会上人。

23 《张孺人九十六岁签判求眉寿堂诗二首》 宋·苏籀

鹊巢流庆嗣如参,鹤发人间仰达尊。
经眼尽知三世事,含饴已看几重孙。
承颜捧诏疏封邑,扇枕温床不倚门。
取数西方无量佛,满堂氛馥贝多翻。

24 《哭护国上人》 唐·张谓

昔喜三身净,今悲万劫长。
不应归北斗,应是向西方。
舍利众生得,袈裟弟子将。
鼠行残药碗,虫网旧绳床。
别起千花塔,空留一草堂。
支公何处在,神理竟茫茫。

忧国忧民

25 《送文畅上人东游》 唐·权德舆

桑门许辩才,外学接宗雷。
护法麻衣净,翻经贝叶开。
宗通知不染,妄想自堪哀。
或结西方社,师游早晚回。

唐诗三百首小学古诗月亮思乡

26 《赠僧五首·神照上人(照以说坛为佛事)》 唐·白居易

心如定水随形应,口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。

27 《赠僧五首·神照上人(照以说坛为佛事)》 唐·白居易

心如定水随形应,口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。

28 《新秋杂题六首·坐》 唐·陆龟蒙

偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。

写景赏花桃花

29 《挽林宜人》 宋·刘克庄

曾究西方学,儒书亦有闻。
赐金存日施,遗珥病时分。
白首夫同穴,青山子结坟。
吾诗非溢美,字字考埋文。

30 《又次程嘉定三首》 宋·洪咨夔

弈秋善为弈,轮扁工斲轮。
技惟进乎道,志乃乃疑於神。
渺渺谁之思,彼美西方人
襟度倾盖旧,风味千里亲。

31 《威上人》 宋·杨亿

五蕴已空诸漏尽,冢间行道十年馀。
吟成南国碧云句,读徧西方贝叶书。
清论弥天居士伏,高情出世俗流疏。
问师心法都无语,笑指孤云在太虚。

32 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

33 《张衡传》 两汉·范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
虽才高于世,而无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。

高中文言文赞美写人传记

34 《大招》 先秦·屈原

青春受谢,白日昭只。
春气奋发,万物遽只。
冥凌浃行,魂无逃只。
魂魄归来!无远遥只。

楚辞

35 《简兮》 先秦·佚名

简兮简兮,方将万舞。
日之方中,在前上处。
硕人俣俣,公庭万舞。
有力如虎,执辔如组。

诗经写人

36 《秋声赋》 宋·欧阳修

欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。
其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。
予谓童子:“此何声也?汝出视之。
”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。

辞赋精选古文观止秋天悲秋

37 《招魂》 先秦·屈原

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

楚辞

38 《方山子传》 宋·苏轼

方山子,光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。
稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。
晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

古文观止写人隐居生活抒怀

39 《西都赋》 两汉·班固

汉之西都,在于雍州,实曰长安。
左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈,汧涌其西。

叙事议论

40 《感遇诗三十八首》 唐·陈子昂

微月生西海,幽阳始代升。
圆光正东满,阴魄已朝凝。
太极生天地,三元更废兴。
至精谅斯在,三五谁能征。

* 关于西方人的诗词 描写西方人的诗词 带有西方人的诗词 包含西方人的古诗词(1873首)