关于设心的诗词(358首)

321 《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》 宋·方回

庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官,匹马扁舟遂南渡。

322 《同张文焕过吴式贤二十六韵》 宋·方回

退居乏晤语,蒿莱医荆扉。
闉闍一以出,秋色饶清辉。
东鲁有名士,勋厌常旂。
欢言拨簿领,宿约寻郊圻。

323 《宿西畴曹教授宅》 宋·方回

宿羽同夜林,天明各分飞。
人生尘土内,别易会合稀。
我自钱塘来,君从宣城归。
初喜望颜色,昔癯今似肥。

324 《白酒歌为岩翁赋》 宋·黄庚

火云烧空日色烈,暑气着人方郁结。
岩翁宴客水亭东,竹色蕖香献清绝。
瓜削水晶莲剖珠,象箸犀盘盛陈列。
银罂捧出白玉醅,透鼻香浓风味别。

325 《送知县苏祕丞移英州》 宋·李覯

大邑曰南城,唯君治道行。
何曾设鉤距,到底是聪明。
鼎在神奸伏,鹰来鸟雀惊。
诈穷多自笑,刑重亦知平。

326 《江亭醉后》 宋·李覯

平生尚倜傥,壮大苦摧折。
主人能结纳,佳境为铺设。
涉{左氵右皛}东江来,谽谺暮云裂。
倡女稍多艺,市酒且供啜。

327 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

贫苦芝峰,赏元宵节。
宴乐佳宾,将何铺设。
明挑海底灯,细剪亭前月。
打拍东山瓦鼓歌,掤领先剌札,

328 《柴门》 宋·释文珦

柴门虽设不曾关,时有忘机客往还。
风送钓舟来北渚,雨催樵子下西山。
生前富贵何劳美,身后声名亦是閒。
万虑消除心自在,从教人道我疎顽。

329 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

摩尼珠,人不识,师祖随声心未息。
南泉虚设一轮光,千古万古空相忆。

330 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

331 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

332 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

333 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

两眼深秀,双眉下垂。
面目严冷,身心古锥。
云水盘游,寻常梦於行脚;丛林寂默,三十年之住持。

334 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

萎萎羸羸,病起风姿。
跛跛挈挈,老来事业。
坐稳三际平,心空百念绝。
森罗万象信崝嵘,门门三昧从施设。

335 《偁上人干造延寿院乞颂》 宋·释正觉

丛林百丈有清规,特设堂安老病师。
隐几虚心还自照,炷香孤坐绝他思。
妙穷正念空三世,净洗余昏月一墀。
底意欲从何处问,毗耶居士饱相知。

336 《食鹿肉谢正仲见{馍莫换鬼}》 宋·舒岳祥

山寺曾闻叫,悲哉失侣音。
能鸣终召祸,善走竟成禽。
设罟须新雨,寻踪恋旧林。
衰年资血味,生杀亦何心。

337 《缘识》 宋·宋太宗

凡碁妙手不可得,纵横自在能消息。
不贪利远施张,举措安详求爱力。
曲须曲,直须直,打节斜飞防不测。

338 《缘识》 宋·宋太宗

清洁恭虔烟上帝,郊仪大设康哉世。
人心肯悦化来同,礼乐咸修依古制。
景福照明何举措,千官俨雅登云路。
一阳初启煦仁风,我运唯扬均遍布。

339 《缘识》 宋·宋太宗

多言心不善,出口莫能追。
如梦欢娱乐,归家说盛衰。
擬将何所用,理乱别公私。
方寸巧施设,小人亦可悲。

340 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

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