关于诗风的诗词(168首)

1 《读严粲诗风撼潇湘覆江空雪月明以其一联隐括》 宋·戴复古

笔端有神助,句法自天成。
风撼潇湘覆,江空雪月明。
苦吟非草草,妙趣若平平。
李杜诗坛上,为君题姓名。

2 《北苑侍宴杂咏诗·风》 唐·徐铉

昨朝才解冻,今日又开花。
帝力无人识,谁知玩物华。

春天女子怀远

3 《北苑侍宴杂咏诗·风》 唐·徐铉

昨朝才解冻,今日又开花,帝力无人识,谁知玩物华。

4 《王元才携家来过有诗风示因简此作》 宋·晁公溯

我思见诸姑,正复如父存。
诸姑不可见,岂无若子孙。
天涯忽尔逢,悲定喜且语。
惟我之老姑,尔之外王母。

5 《侯革以诗风示次韵》 宋·晁公溯

少陵有幽事,止共阮生论。
把酒与贤乐,为邦渐主恩。
欻倾宾客坐,知出聘君门。
胜识中郎面,区区对虎贲。

6 《遇风雨作(一作权德舆诗)》 唐·皇甫曾

草草理夜装,涉江又登陆。
望路殊未穷,指期今已促。
传呼戒徒驭,振辔转林麓。
阴云拥岩端,沾雨当山腹。

7 《遇风雨作(一作权德舆诗)》 唐·皇甫曾

草草理夜装,涉江又登陆。
望路殊未穷,指期今已促。
传呼戒徒驭,振辔转林麓。
阴云拥岩端,沾雨当山腹。

8 《二风诗·治风诗五篇·至仁》 唐·元结

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

9 《二风诗·治风诗五篇·至慈》 唐·元结

(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。
如煦如吹,如负如持,

10 《二风诗·治风诗五篇·至劳》 唐·元结

(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。

11 《二风诗·治风诗五篇·至正》 唐·元结

(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
一章四韵八句)
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。

12 《二风诗·治风诗五篇·至理》 唐·元结

(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。
加之清一,莫不顺则。

13 《二风诗·乱风诗五篇·至荒》 唐·元结

(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
之诗一章三韵十二句)
国有世谟,仁信勤欤。
王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!
敢正亡王,永为世箴。

14 《二风诗·乱风诗五篇·至乱》 唐·元结

(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
二章二韵十二句)
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
复复之难,令则可忘。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
生人冤怨,言何极之。

15 《二风诗·乱风诗五篇·至虐》 唐·元结

(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,

16 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

17 《二风诗·乱风诗五篇·至伤》 唐·元结

(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。
乱亡之由,固在累积。
故为《至伤》之诗一章二韵十二句)

18 《二风诗·治风诗五篇·至仁》 唐·元结

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

19 《二风诗·治风诗五篇·至慈》 唐·元结

(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。
如煦如吹,如负如持,

20 《二风诗·治风诗五篇·至劳》 唐·元结

(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。

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