关于诬妄的诗词(14首)

君不见杜子美，搜诗益州城。
西门所见石笋高蹲，欲募壮士掷天外，使人不疑见本根。
又不见韩退之，

冰蘖肝肠无诡随，彼嚚何物妄相持。
梦魂不到菜园破，行止肯教芒屩知。
安用舌埋防异日，空闻内袒有当时。
从他万口自公议，谁学偿金直不疑。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

艺籍燔祖龙，斯文就沦丧。
帝矜黔首愚，诸巂出相望。
扬马操宏纲，韩柳激颓浪。
建安妙讴吟，风概亦超放。

道言不死真成妄，佛语无生更转诬。
要识死生真道理，须凭邹鲁圣人儒。

鼓坎坎，角呜呜，四鼓欲尽五鼓初，老眼不寐如鳏鱼，抚枕起坐涕泗濡。
平生空读万卷书，白首不识承明庐。
时多通材臣腐儒，妄怀孤忠策则疏。
欲剖丹心奏公车，论罪万死尚有余。

二夷之来始何自，乘我中国方迷昏。
各投阴诬张诞妄，寻附罅隙为株根。
例夸难能压甚畏，钓博天下要推尊。
其流汗漫已不制，尚自冲荡洪其源。

忧国心深为爱君，爱君须更重於身。
口中讲得未必是，手里做成方始真。
妄意动时难照物，俗情私处莫知人。
厚诬天下凶之甚，多少英才在下尘。

荒风吼其间，大雷击其后。
人言黄昏雨，此意无乃骤。
飘飘岂恶声，侧耳听檐溜。
一睡喜暂凉，破窗落星宿。

流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。

我惜苏子瞻，气豪天地隘。
雄文万斛泉，盛名表昭代。
自负学见道，欲涨欧阳派。
胡为所以学，先与本论背。

我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。
昨者应茂才，西行觑朝美。
时当庆历初，选举宝多士。