关于诵谏的诗词(22首)

厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。

高中文言文

厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。

古文观止劝谏

昔事先皇帝，堂堂立玉墀。
进怀伏蒲疏，退诵考槃诗。
哀郢遗言切，忧周素发垂。
它年耆旧传，此笔属诸谁。

元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。
自兹舍车马，始涉蓝溪湾。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。
将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。
缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。
余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

写人美人

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

圣门高弟游渊源，当时所得惟十贤。
科张言行政与学，兼此四者谁能然。
公含天资得具美，出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道，行高德钜齐回骞。

京城名利涂，车马相奔驰。
其间取富贵，往往输巫醫。
前后十数辈，身没名已隳。
独有许希者，蕴蓄何瑰奇。

千里黄流失故居，年来赤地到青徐。
遥闻争诵十行语，无异亲巡六尺舆。
精贯天人一言足，云兴岳渎万灵趋。
爱君谁似元和老，贺雨诗成即谏书。

柱史有名迹，清才自天纵。
构思庆云合，落笔醴泉涌。
歌诗与文赋，铮铮人口讽。
扬袂入泽宫，鹄心一箭中。

君以宫唱。
宽大而谟明。
臣以商应。
闻义则可行。

近年好语开蹙额，廊庙主人还稷契。
诸葛亮公彙进民所怀，械必提之右乃挈。
善随类举皆可观，

温柔之教，政治之源。
瞽能诵兮可以谏，士不学兮无以言。
盖成衰之所系，故讽谕之攸存。
惟圣心兮垂思，永大庇兮元元。

抱愁莫遣朱弦鸣，此声更与愁人听。
江边一闻琵琶语，月惨风凄如动情。
何况思妇伤幽独，少年多艺颜如玉。
江州司马廊庙人，暮上谏书朝放逐。

西风迎公来，东风送公去。
尚欲留朱轓，公行不可住。
无酒对公倾，有怀为公赋。
夫子文武资，亦复廓庙具。

范子廓庙器，至宝非凡璞。
胸怀吞云梦，豪气低华岳。
昔在童稚时，树立已卓卓。
曳裾桥门内，崭然见头角。

圣主承丕祚，于今岁几迁。
昭回光饰物，刚健位乘乾。
善治新更化，当阳独揽权。
诛鉏及共鲧，擢任列闳颠。

胸中何止五车书，记诵张巡恐不如。
有意词科不难中，掖垣谏省政须渠。